Pueblo : NOMEOLVIDES

La desaparición de una empleada judicial

2012-01-22T22:31:00.000-08:00

Por Irina Hauser

La Justicia federal porteña también investiga al fiscal general de Morón Federico Nieva Woodgate desde hace cerca de dos meses. La denuncia la hicieron un grupo de organismos de derechos humanos (entre ellos el Serpaj, la Liga Argentina por los Derechos del Hombre e H.I.J.O.S) que lo acusaron por “omisión de persecución”. En este caso, omitir investigar la desaparición de María Elena Peter y su esposo, Armando Fiorito. “Peter era empleada del juzgado penal de Morón que quedaba enfrente de donde Nieva tenía su oficina ya de fiscal de Cámara. Su despacho también quedaba a metros de la Comisaría 1ª de Morón, donde funcionó un centro clandestino. Tenemos testigos, camaristas inclusive como Camilo Bacchini, que dicen que todo el mundo veía bajar a la gente encapuchada allí. Por su cargo, Nieva Woodgate debía denunciar. En el caso de Peter, las denuncias sobre su desaparición cayeron en el juzgado donde ella misma trabajaba y él, como fiscal, debía impulsar que se investigue, pero no lo hizo”, le explicó a Página/12 el abogado Walter Brizzio. “Esa chica desapareció casualmente el día que el juzgado donde trabajaba estaba de turno, era el juzgado del juez Temperley, que murió”, añadió. “En 1977 la Corte bonarense había sacado una resolución donde recomendaba a los tribunales y jueces `que se abstengan de efectuar pedidos de informes al Estado Mayor Conjunto, relacionados con personas detenidas o desaparecidas’. Por lo tanto, no pueden ni siquiera negar que conocían la existencia de desaparecidos”, dijo Brizzio. La denuncia penal, que además de apuntar a Nieva Woodgate incluye al camarista Mario Moldes, la tiene el juez Norberto Oyarbide. El fiscal Gerardo Pollicita ya “requirió” (impulsó) que se abra la investigación.

Tres hermanos desaparecidos fueron identificados por el Equipo de Antropología

2012-01-18T10:03:00.000-08:00

La recuperación de una historia de lucha
Entre 1975 y 1976 Armando Ruperto “Yiyi” Torres, Dardo César “Moniche” Torres y Edgardo Buenaventura “El Chato” Torres integraban la comisión interna de la química Mebomar SA en Esteban Echeverría. Fueron secuestrados en diciembre del ’76.

Dardo Torres el día de su casamiento. Su cuerpo estaba en una fosa común en Lomas de Zamora.

Armando Ruperto “Yiyi” Torres, Dardo César “Moniche” Torres y Edgardo Buenaventura “El Chato” Torres eran hermanos. Formaron parte de la comisión interna de la química Mebomar SA –en el barrio El Jagüel de la localidad de Esteban Echeverría– entre 1975 y 1976. Desde allí consiguieron, junto a Oscar Augusto Sarraille Lezcano y Raúl Eduardo Manrique Vitale, también integrantes de la comisión, que la empresa implementara la jornada de seis horas que corresponde a los trabajos insalubres. La conquista duró menos de un año. La noche del 7 de diciembre los hermanos fueron secuestrados al igual que Manrique. Permanecieron desaparecidos durante 35 años hasta que, en la primera semana de diciembre pasado, la Justicia dio a conocer la resolución por medio de la cual la Cámara de Apelaciones en lo Criminal y Correccional Federal porteña declaró que tres esqueletos exhumados del cementerio de Lomas de Zamora entre 1983 y 1985 se corresponden con el ADN de los hermanos. Los jueces dispusieron también que se tomen testimonios para remitirlos al Juzgado N° 3 del fuero y se los incluya en la causa que investiga los crímenes de lesa humanidad perpetrados por el Primer Cuerpo del Ejército.

“Tenía miedo de ir a trabajar. A fines de noviembre empezaron a haber camiones militares adentro de la planta. Nosotros hacíamos el producto y ellos iban a mirar. Estaban en la empresa durante tres o cuatro horas a la mañana. Eran cuatro soldados y una especie de jefe.” Con esas palabras, Juan Grippo, quien trabajó en Mebomar hasta el año ’90, describió el clima que se vivía en la planta durante el primer año de la dictadura. El entró a Mebomar a principios de 1974, al igual que Armando, el menor de los hermanos, que tenía 23 años la noche en la que lo secuestraron. Armando trabajó en el área de carga y descarga de camiones durante unos cuatro meses, hasta que lo efectivizaron y pasó a depósito y luego a provisión.

Las condiciones de trabajo en la planta eran precarias cuando los Torres empezaron. “Te daban botines viejos, usados, e incluso pasaba que te daban solamente un casco. Trabajabas con azufre, cromo, todas sustancias que te enfermás si las respirás ocho horas por día, todos los días”, recuerda Juan Grippo. Su hermano Ricardo, quien también trabajó en la empresa entre 1971 y junio de 1976, considera como insalubres las condiciones de trabajo en la química. “Trabajábamos con diclomato, y el diclomato vuela. Cuando te caía el polvillo, volaba tanto que te pasaba a los borcegos. Y si te entraba en contacto con la piel, de a poquito te iba comiendo la carne y te llevaba hasta el hueso. Había gente con el tabique nasal roto.” En un testimonio recopilado por la oficina de derechos humanos de Esteban Echeverría, Miguel Ruiz Díaz, quien trabajó en la fábrica hasta 1976 y era cuñado de los Torres, recordó la muerte de un empleado a principios de 1975. “Murió un compañero que era de montaje. Estaba soldando un cono con treinta mil litros de sulfuro, vino un supervisor, prendió los motores, movió las paletas y el muchacho cayó en el líquido”, recordó.

A partir de ese momento se conformó una nueva junta interna, integrada por los Torres, Manrique y Sarraille. La nueva comisión, que fue elegida democráticamente por los trabajadores de la química, logró normas de seguridad e higiene más exigentes y la reducción de la jornada laboral de ocho a seis horas, por considerar a esa actividad química como trabajo insalubre. “Estábamos a favor de ellos porque se plantaban y conseguían cosas. Cascos, ropa en mejor estado, más seguridad y, aparte, las seis horas”, comentó Juan Grippo para explicar el apoyo a la nueva comisión.

Durante los primeros meses de 1976 el clima empezó a enrarecerse. “Cuando se hacían reuniones por temas gremiales afuera de la fábrica, la patronal ponía obreros que trabajaban para ellos y que iban a la reunión porque se invitaba a todos pero siempre había alguno que iba a escuchar y llevar el comentario a la fábrica”, explicó Ruiz Díaz. En un sentido similar, Ricardo Grippo sostiene la hipótesis de que comenzaron a aparecer infiltrados dentro de la empresa: “De golpe aparecía uno que no se sabía bien qué hacía, y uno se da cuenta de la diferencia entre el que es obrero-obrero y el que va a hacer de obrero”, explicó. En ese período, la empresa decidió llevar adelante una supuesta actualización de legajos, para la cual fotografiaron a los empleados. “Un día –comentó Ruiz Díaz– uno de los compañeros nos avisa que habían puesto una sábana blanca y mandaban a uno por uno a sacarse fotos. Entonces fuimos a hablar con el gerente y nos dijo que era una foto de los obreros que les pedía el seguro. Al poco tiempo llegamos a entender que se las pedían para identificar a cada persona. Fue antes del golpe.” En ese contexto Ruiz Díaz se alejó de la empresa: “Un día me agarra el gerente, que era Martínez, y me dice: ‘Mirá, Miguel, la cosa viene así, vos fijate bien lo que hacés. Yo llamo a tal número y vos esa noche desaparecés. Vos y aquellos que me andan molestando’”.

Tanto Juan Grippo como su hermano Ricardo destacaron el vínculo entre el director de la química en aquel entonces, Héctor Monzón, y el intendente de Esteban Echeverría entre mayo de 1973 y junio de 1976, Oscar Alberto Blanco. Juan mencionó que el guardaespaldas del intendente trabajó como encargado en la planta luego de que asumiera Juan Favergiotti en el lugar de Blanco, y Ricardo recuerda haber presenciado asados, que se realizaban en la fábrica los domingos, en los que estaba presente Blanco.

En octubre de 1976 la situación recrudeció con el secuestro de Sarraille, el 20 de octubre. A partir de ese momento, Edgardo tuvo que renunciar y se mudó junto a su esposa a Pontevedra. El 7 de diciembre a las once y media de la noche, las fuerzas del orden irrumpieron en la casa de Dardo y lo secuestraron. Su mujer, María Cristina Fallecen, tenía un bebé de tres meses. Según declaró la hermana de los Torres, Norma, los oficiales le dieron la alianza de Dardo y le dijeron que se la guardara de recuerdo. Luego, se dirigieron a los domicilios de Armando y Edgardo, a quien secuestraron junto a su mujer, Leticia Godoy, quien permaneció en un centro clandestino de detención durante una semana. Desde la oficina de derechos humanos suponen que se trató de la brigada de Lanús o el Regimiento 3 de Infantería de La Tablada. Allí trasladaron a Manrique y a Raúl Santillán, quien también trabajaba en la química y se encontraba en casa de Manrique porque era su cuñado.

Al igual que en el caso de los 15 trabajadores desaparecidos de la planta de Mercedes Benz en 1977 en González Catán, y los cuatro trabajadores de la planta de Dálmine en Campana secuestrados en septiembre de 1976, la primera respuesta de la empresa ante los secuestros fue enviar telegramas de despido a las familias de los Torres y de Manrique. Miriam Esther López, la esposa de Armando, explicó –en testimonios brindados a la oficina de derechos humanos– que al día siguiente del operativo se dirigió a la empresa junto su cuñada, Norma Torres, a explicar que su marido no estaba yendo a trabajar porque había sido secuestrado, le llegó el telegrama de despido. A Santillán, en cambio, el telegrama le llegó un día antes de haber sido secuestrado “¡Qué casualidad!”, reflexionó.

Los Torres y Manrique habrían pasado sus últimos días en el centro clandestino de detención El Vesubio. El 23 de diciembre los trasladaron hasta el cruce entre las calles Alberti y Burton, en Banfield, y los balearon en un enfrentamiento fraguado que tuvo nueve víctimas fatales. Sus cuerpos fueron enterrados en una fosa común en el cementerio de Lomas de Zamora, de donde fueron exhumados entre 1983 y 1985. El Equipo de Antropología Forense los identificó en noviembre y sus familiares los enterraron en el cementerio de Monte Grande después de buscarlos durante 35 años.

En memoria de las víctimas

En Esteban Echeverría van a construir un memorial en homenaje a los desaparecidos durante la última dictadura militar en ese distrito. En diálogo con Página/12, el responsable de la oficina de derechos humanos, Horacio Cruz, comentó la iniciativa. “Tenemos una orientación que venimos sacando de distintos grupos de militancia a nivel nacional. Aprendimos de la provincia de Córdoba, de la ESMA, del Parque de la Memoria en la ciudad. Cuando ves todas esas cosas, decís ‘bueno, tendríamos que tener un memorial’”, explicó Cruz. Entre los vecinos, artistas y escuelas, eligieron el lugar donde emplazarían el memorial. “Es a ocho cuadras de donde se llevaron a cabo los fusilamientos del Boulevard de Buenos Aires. Queremos trabajar el tema con la escuela pública y los artistas y escultores del partido. Estamos esperando que el intendente tome la decisión de ejecutarlo”, comentó Cruz. Desde la intendencia, van aportar a la causa por el Primer Cuerpo los testimonios recopilados en torno de los desaparecidos de Mebomar.

Informe: Sol Prieto.

Carlos Rolando Genes: Se conocen detalles del “suicidio” en cautiverio.

2012-01-17T23:17:00.000-08:00

La Liga Argentina por los Derechos del Hombre difundió una semblanza del soldado Genes detenido en el Rim 29 durante la dictadura cívico militar. También se dio a conocer una fotografìa inédita.

Según un escrito de la LADH, Formosa, se conocieron detalles del cautiverio y posterior “suicidio” del soldado Carlos Rolando Genes. En la misma, titulada “Caito”, el soldado que no tiene desfiles, se afirma que “era un joven formoseño. En 1976 se encontraba haciendo el servicio militar en el Distrito Militar Formosa, y por la noche terminaba la secundaria en la Escuela Nacional de Comercio, de la cual era su abanderado.

“Caito” como lo llamaba su familia, fue detenido en el colegio el 20 de agosto de 1976 y llevado clandestinamente al Centro Clandestino de Detención Regimiento 29 de Infantería de Monte de Formosa.

Uno de los responsables de la represión clandestina en Formosa, muerto en estado de “inocente” ante la inacción política y judicial, el Teniente Coronel Pleichot, le informó a su hermana que la detención se produjo porque estaba “sirviendo a la Patria” y a la vez, “había sido visto bailando con una “subversiva”.

En el CCD RIM 29 fue torturado salvajemente y, cuentan algunos testigos, habría perdido el juicio ante la saña de sus torturadores.

Carlos Rolando Genes no dijo nada. Al punto que el día de su asesinato, 19 de septiembre de 1976 los represores Steinbach, Domato y Echeverría se dieron cuenta que el soldado no había firmado ninguna “declaración”. Y rápidamente “armaron” un expediente y una declaración, con la firma de Genes falsificada por el policía Agustín Echeverría, el mismo cuyos compañeros policías declararon en el juicio que en ese momento se “encontraba haciendo un curso de inteligencia en Buenos Aires”.

Caito había aparecido ahorcado en su celda con una toalla, circunstancia que rápidamente fue catalogada por sus carceleros como “suicidio”. Poco antes había escrito en la pared con jabón la palabra “mamá”. Contradictoriamente, el represor Pleichot informó a su familia que al ahorcarse cayó al piso y sufrido un golpe en la columna. En la coartada del militar, Genes falleció como resultado de la falta de atención médica.

Ante la demora en entregar los restos, el represor Spada calificó a su hermana de “maleducada” por exigir la entrega del cadáver del soldado. Intervino en su autopsia el médico del Regimiento Faustino Blanco Cabrera, hoy procesado por delitos de lesa humanidad. El cuerpo presentaba golpes en el estómago, en la nariz, entre cejas, y su estado general era terrible por el peso que había perdido.

En el Centro Clandestino no querían entregar su certificado de defunción, porque nadie lo quería firmar. Posteriormente la familia fue vigilada por la patota represora en un auto sin patente.

Carlos Rolando Genes fue asesinado por quienes tenían la obligación de velar por el por estar bajo bandera. En nada influye la coartada del suicidio, dado que de ser cierta, igual fue asesinado al ser obligado a tomar una decisión así luego de un mes de torturas inimaginables.

Carlos Rolando Genes, el soldado del batallón perdido en la dictadura como decía el fallecido Capitán José Luis D'Andrea Mohr, luego de décadas no tiene justicia por la inacción de la justicia federal formoseña.

La patota del Regimiento estaba integrada entre otros por el comandante de Gendarmería Domato, hoy prófugo de la justicia de la democracia, por el Subcomandante Sabadini, quien con voz de mujer se hacía llamar “La Muerte”, por el suboficial del ejército Steinbach, violador serial y quien les daba de beber orina a las detenidas, por el sargento Camicha, por el oficial del ejército Angel Erbino Spada. También por oficiales superiores que fallecieron impunes como Eusebio Rearte, violador, posteriormente edecán de Carlos Menem, Alturria y Pleichot. Y policías como Echeverría, Celso Ferreyra. También ex militares como Rodolfo Antinori. Y sacerdotes como el padre Lima, capellán del Regimiento 29 de Infantería de Monte, entregador de civiles para la tortura. Y muchos mas.

En ese período también se asesinó a un soldado por un disparo accidental de un suboficial, hecho que fue prolijamente ocultado. Y se detuvo y torturó al soldado conscripto Rolando Zieseniss, hoy dirigente agropecuario.

Su madre Alejandra Acosta Viuda de Genes falleció sin ver que se haga justicia por el horrible crimen de su hijo. La dictadura asesina le robó dos hijos. Un hermano de Caito, el sargento ayudante Ramón Gumersindo Acosta, del Escuadrón Alacranes de Gendarmería Nacional, cayó combatiendo en Malvinas, un 10 de junio de 1982”, concluye la nota de la LADH.

Carlos Rolando Genes, víctima del terrorismo de estado en Formosa.

DESAPARECIDOS EL 13 de ENERO de 1976 a 1981.

2012-01-14T07:34:00.000-08:00

DESAPARECIDOS EL
13/01/76
JORGE DE LA CRUZ AGÜERO
19 años. Soltero. Argentino. Estudiante de Secundario. |DNI No:12597282|
No.CONADEP:63, Decl.No:6130
Fue secuestrado de su domicilio en S.M.TUCUMAN TUC C.Post:4000
No hay testimonio de su paso por un C.C.D.
HUGO GIMENEZ
15 años.
No.CONADEP:6647
Fue secuestrado en S.M.TUCUMAN TUC C.Post:4000
No hay testimonio de su paso por un C.C.D.

13/01/77
RUBEN OMAR ALTAMIRANDA GUZZINI
24 años. Soltero. Argentino. Piloto -comercial. |CI No:5856427|
No.CONADEP:158, Decl.No:3449
Fue secuestrado de su domicilio en FLORIDA BS AS C.Post:1602
No hay testimonio de su paso por un C.C.D.
RUBEN MARIO ANGELIS
28 años.
No.CONADEP:5613
Secuestrado sin indicación de lugar
No hay testimonio de su paso por un C.C.D.
LUCRECIA MERCEDES AVELLANEDA QUINTALE

Tenía 27 años
Lucrecia era estudiante de Antropología en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Fue secuestrada de su trabajo en Capital.
Una testigo vio el microfilm de su caso en la ESMA.
RICARDO DANIEL CHIARA
Empleado -vendedor. |CI No:5798754|
No.CONADEP:1105
Fue secuestrado en la vía pública en BS AS C.Post:0
No hay testimonio de su paso por un C.C.D.
RUBEN MARIO DE ANGELIS
MARIA ADELINA GARIN DE DE ANGELIS

María Adelia tenía 29 años. Era médica pediatra y estaba embarazada de dos meses. Había sido operada del corazón por el Dr. Favaloro. Su hermano Arturo había sido detenido-desaparecido en diciembre del ‘76.
Rubén tenía 28 años, era médico y trabajaba en el Hospital San Martín
María Adelia fue secuestrada de su trabajo en la Clínica San Ramón de la localidad de Quilmes, a las 21:30 horas, mientras realizaba una guardia. Rubén fue secuestrado de su domicilio en La Plata.
Según testimonios de sobrevivientes, María Adela fue vista en la Comisaría 5ta. de La Plata , y en los centros clandestinos de detención Garage Azopardo (donde estaba también su hermano Arturo), Arana (o Puesto Zorzal o el CampitoO, donde estuvo del 4 al 11 de febrero de 1977, y desde donde fue trasladada al Pozo de Banfield..
En abril o mayo de 1977, el Monseñor Grasselli le informó a la madre de María Adelia, que la pareja había figurado en las listas como detenida hasta abril de ese año, y que luego no estaban más, por lo que pensaba que lo peor les habría sucedido.
Los restos de María Adelia fueron encontrados en una fosa común en el cementerio de Avellaneda en 1991 donde había sido enterrada como NN. Las pericias realizadas confirman que María Adelia dio a luz en cautiverio.
Rubén fue secuestrado de su casa en La Plata y llevado al Regimiento 7 de Infantería, en 19 y 50 de esa ciudad. Allí fue reconocido por Eduardo Macías, ex-compañero del Colegio Mariano Moreno de la ciudad de Mar del Plata. Los dos fueron trasladados al Batallón de Comunicaciones 601 de City Bell, en Camino Centenario y Güemes, al norte de La Plata. Allí había una casa con varias salas para alojar detenidos, incluyendo una donde se picaneaba.
Padre e hijo permanecen desaparecidos.
ALBERTO LUIS DURIGEN

64 años. Casado. Argentino. Jubilado. |CI No:3711345|
No.CONADEP:1607, Decl.No:5619
Fue secuestrado de su domicilio en OLIVOS BS AS C.Post:1636
No hay testimonio de su paso por un C.C.D.
MONICA LILIANA GOLDBERG "RAQUEL", "MARIA"
JUAN FRANCISCO BELAUSTEGUI "PATA LOCA", "PABLO"

Juan Francisco nació el 5 de abril de 1936 en Capital Federal. Fue detenido-desaparecido el 8 de octubre de 1975 en Corrientes, Capital.
Mónica nació el 1 de marzo de 1946 en Capital Federal. Desapareció el 13 de enero de 1977 en una cita de Villa Adelina en el bar "El Indio". Al ver que iba a ser secuestrada se tomó la pastilla y fue llevada por fuerzas represivas, se infiere que llegó muerta a la supuesta comisaría.
La pareja militaba en Montoneros
FRANCISCO DOMINGO LERA
25 años. Soltero. Argentino. Conscripto. |LE No:10245976|
No.CONADEP:2802, Decl.No:2283
Fue secuestrado en GUADALUPE S F C.Post:3574
No hay testimonio de su paso por un C.C.D.
DAMIAN OCTAVIO MARQUEZ
46 años. Casado. Dirigente -gremial. |LE No:6943473|
No.CONADEP:3131, Decl.No:6168
Fue secuestrado en S.M.TUCUMAN TUC C.Post:4000
No hay testimonio de su paso por un C.C.D.
HECTOR EDUARDO RAMIREZ
ADOLFO AGUSTIN RAMIREZ
Hermanos
Los hermanos Héctor y Adolfo Ramírez eran policías. Héctor era policía en actividad. Adolfo había sido agente de la policía de la provincia de Buenos Aires hasta mediados de 1975. Desde entonces trabajaba como Pintor, estuvo por un tiempo en la empresa Techint. Habría prestado servicios en la comisaría 10º de City Bell. Dejó la fuerza tras una discusión con el comisario Sea. Militaba en el peronismo.
Héctor fue detenido-desaparecido el 13 de enero de 1977 en la puerta de la sub-comisaría de Gonnet, que dependía de la Comisaría 10º de City Bell. Al día siguiente, a eso de las 14 hs., Adolfo fue secuestrado de su casa, en 501 entre 28 y 29. Pararon cinco autos y entraron hombres armados a cara descubierta. Rompieron todo, como buscando algo pero no encontraron nada. Adolfo fue introducido en un auto rojo y su familia nunca más tuvo noticias de él, pese a la larga búsqueda en comisarías.
Según el testimonio de sobrevivientes, los hermanos Ramírez habrían pasado por los centros clandestinos que funcionaron en Arana y en la comisaría 5º de La Plata. El ex detenido Miguel Iademarco recordó que en la 5º compartió el cautiverio con "un cabo de Gonnet que se llamaba Ramírez". Y Norberto Oslé afirmó que durante su detención ilegal en Arana estuvo con "un tal Ramírez que había sido policía".
Según se comenta los hermanos Héctor y Adolfo Ramírez habrían brindado información a los familiares de detenidos desaparecidos
PABLO NORBERTO REGUERA

22 años. Soltero. Argentino. Obrero -constr/pulidor. |CI No:7160580|
No.CONADEP:4261, Decl.No:7001
Fue secuestrado en CAPITAL C.Post:1263
No hay testimonio de su paso por un C.C.D.

13/01/78
JOSE ALBERTO S. CASALE
23 años.
No.CONADEP:9481, Decl.No:2672
Fue secuestrado en CORDOBA CBA C.Post:5000
No hay testimonio de su paso por un C.C.D.

13/01/81
JUAN JOSE MOLINA
20 años.
No.CONADEP:9271, Decl.No:5733
Fue secuestrado en MERCEDES BS AS C.Post:6600
No hay testimonio de su paso por un C.C.D.

DESAPARECIDOS EL 11 de ENERO de 1977 y 1978.

2012-01-11T22:54:00.000-08:00

DESAPARECIDOS EL
11/01/77
SRA DE de PARDO (SRA PARDO)
No.CONADEP:7647
Fue secuestrada en BS AS C.Post:0
Vista en C.C.D. E.S.M.A. sin indicación de fecha
SRA DE PARDO
En testimonio No:00704
EMILIO C ASSALES BONAZZOLA

30 años. Argentino.
No.CONADEP:357, Decl.No:6451
Fue secuestrado en CAPITAL C.Post:1019
No hay testimonio de su paso por un C.C.D.
ERNESTO EDUARDO BERNER

22 años. Soltero. Argentino. Empleado. Estudiante de Derecho. |DNI No:6500527|
No.CONADEP:5806, Decl.No:4120
Fue secuestrado en CAPITAL C.Post:1000
No hay testimonio de su paso por un C.C.D.
MARIA Del CARMEN CABALLERO
23 años. Soltera. Argentina. Empleado. |CI No:2668527|
No.CONADEP:757
Fue secuestrada en CAPITAL C.Post:1000
No hay testimonio de su paso por un C.C.D.

GODOBERTO LUIS FERNANDEZ

Tenía 29 años
Estaba casado con Ana María Ponce y tenía un hijo.
Militaba en la Juventud Peronista
Fue secuestrado en Capital
No tenemos testimonio de su paso por un Campo Clandestino de Detención
PATRICIA FERRARI
No.CONADEP:9927
Secuestrada sin indicación de lugar
Vista en C.C.D. E.S.M.A. sin indicación de fecha
TUVO ACCESO AL MICROFILM DE SU CASO.SEC 11/01/77
En testimonio No:00704
LUIS HECTOR GIROTTI

No.CONADEP:2193
Fue secuestrado en LA PLATA BS AS C.Post:1900
No hay testimonio de su paso por un C.C.D.
MARIA DELIA LEIVA

Tenía 28 años
María Delia era psicóloga pero trabajaba en la textil San Andrés en San Martín. Fue secuestrada con su bebé de tres meses, Matías Gabriel Cevasco, al salir de la fábrica, en la parada de colectivos. La llevaron un grupo de personas vestidas de civil que se identificaron como policías.
Un mes después, una mujer policía entregó a Gabriel a una familia de Pergamino. Le pusieron Ramiro Hernán Duarte de nombre. La familia pensaba que sus padres biológicos estaban muertos. A los 17 años, le contaron a Gabriel que era adoptado. De a poco, se enteró de los secuestros de bebés que habían ocurrido durante la dictadura, se hizo el examen de ADN y el 25 de octubre del 2,000 se confirmó que era el hijo de María Delia.
BEATRIZ OFELIA MANCEBO

Tenía 25 años
Estaba divorciada
Era metodista y pertenecía a la Iglesia Metodista de Capital
Era psicóloga
Fue secuestrada en la vía pública en Capital
Fue vista en la ESMA. Fue "trasladada".
HORACIO MARIO PALMA

48 años. Casado. Argentino.
No.CONADEP:7582, Decl.No:749
Fue secuestrado de su domicilio en HURLINGHAM C.Post:1686
Visto en C.C.D. E.S.M.A. el:0/0/77
AMIGO PERSONAL DEL GRAL VIDELA
En testimonios Nos:4816, 4442, 9019
CARLOS ARMANDO ROLON

20 años. Soltero. Argentino. Obrero. Estudiante. |CI No:272970|
No.CONADEP:4455, Decl.No:2329
Fue secuestrado en la vía pública en RESISTENCIA C.Post:3500
No hay testimonio de su paso por un C.C.D.
SERVA(H)
No.CONADEP:8033
Secuestrado sin indicación de lugar
No hay testimonio de su paso por un C.C.D.

11/01/78
ESTER SILVIA DEL ROS FELIPE de MONACO
LUIS CARLOS MONACO

Ester tenía 30 años y Luis 28.
Ester era psicóloga.Trabajó en la maternidad de Córdoba y en el Hospital de Villa Nueva, entre otros. Luis era periodista, camarógrafo y aficionado a la fotografía. Trabajó en Radio Universidad y Canal 10 de Córdoba. Fue delegado del Círculo Sindical de la Prensa de Córdoba (Cispren). Los dos militaban en el ERP. Estaban casados y tenían una hija, Paula, de 25 días.
Ester y Luis fueron secuestrados por separado el 11 de enero de 1978 en Villa María, Córdoba, en un operativo del Tercer Cuerpo de Ejército, al mando de Luciano Benjamín Menéndez.
Según testimonios, estuvieron durante varios días en el CCD La Perla, en Córdoba, donde fueron fusilados. Su hija, Paula, quedó con sus abuelos paternos.
Ester y Luis fueron secuestrados de dos lugares distintos durante la misma noche. Veinticinco días antes habían tenido a su hija Paula, que quedó con sus abuelos paternos.

19 desaparecidos el 10 de ENERO de 1976 a 1978.

2012-01-10T23:56:00.000-08:00

DESAPARECIDOS EL
10/01/76
GRACIELA SUSANA GERMA
No.CONADEP:2143
Fue secuestrada en CORDOBA CBA C.Post:5000
No hay testimonio de su paso por un C.C.D.
LIDIO ANTONIO MIGUEZ
36 años. Empresario.
No.CONADEP:3343
Fue secuestrado en CORDOBA CBA C.Post:5000
No hay testimonio de su paso por un C.C.D.

MARIA DEL CARMEN SOSA de PIOTTI
JORGE LUIS PIOTTI

María del Carmen fue secuestrada el 9 de marzo de 1976 en Córdoba, por tropas paramilitares del Gral.Menéndez (comando libertadores de américa,AAA,, al mando de ex-coronel Seineldin y el ex-comisario Telleldin).
Fue llevada al Campo de exterminio La Rivera donde fue cruelmente torturada. Fue asesinada y enterrada en una fosa común en el cementerio San Vicente de la ciudad de Córdoba, durante el gobierno del interventor Doctor.Bercovich Rodríguez.
María del Carmen era maestra y estudiante universitaria . Era nieta de españoles Su padre era albañil y su madre ama de casa; ambos ya han fallecidos por razones de la edad.
Le sobreviven, un hermano varón menor que ella y una hermana mayor Norma Sosa, poeta y escritora.
Mientras vivía adoptó un niño, Martín, hoy un joven de 23 años, poeta y editor. Martín fue criado por su hermana Norma.
María del Carmen tenía la piel trigeña, ojos negros, pelo ondulado y oscuro. Era delgada, de mediana altura.
Fue una persona dulce, amable,serena y sencilla en el vestir. Era honesta y transparente en su conducta ética y moral en lo personal y público.
Tenía una gran sensibilidad social,amor por los pobres e indefensos, al igual que un inmenso amor por los niños a quien se dedicaba como educadora por vocación. Solía decir que buscaba educar niños para que sean libres y sanos de cuerpo y espíritu.
Jorge Luis fue asesinado por tropas del Gral.Galtieri el 19 de enero de 1977 en la ciudad de Santa Fe .
Fue enterrado en el cementerio de esa ciudad como N.N.. Sus restos fueron rescatados por su familiares y luego depositados en el cementerio de La Calera ,Córdoba.
Jorge Luis era un ex-seminarista del Seminario menor de Jesús María. Había estudiado Sicología de la Universidad Nacional de Córdoba hasta 1970.
Desaparecida su primera esposa, María del Cármen Sosa, se casó con ILEANA GOMEZ,con quien tuvo un varón Jorge Luis, músico. Ileana fue asesinada junto con Jorge Luis. Su hijo fue adoptado por su hermana Leticia .
El padre de Jorge Luis era comerciante, su madre ama de casa. Era nieto de italianos. Tenía 4 hermanos, María Lidia, Leticia, Roxana y Eduardo.
Jorge luis era inteligente, activo, sencillo al vestir . Tenía una gran sensibilidad social y amor por los pobres y explotados. Era honesto y transparente en su accionar público y privado. Le gustaba tocar la guitarra y cantar folklore. Admiraba a Jorge Cafrune y Mercedes Sosa.
Tenía ojos celestes, era rubio, de bigotes y tes blanca; era delgado de mediana estatura.
Vivía muy preocupado por el aumento de la pobreza y la marginación social. Solía afirmar que nuestra generación debía hacer un esfuerzo muy importante para evitar que el país se convirtiera en una gran villa miseria. Decidió dejar su carrera de sacerdote al ver la gran corrupción del clero complicado con los dictadores militares; en especial por la impunidad del Cardenal Primatesta. Era amigo y discípulo de Monseñor Angelleli, y se entristeció mucho al conocer su asesinato en La Rioja.
SILVIA GRACIELA SUAREZ FORNE de MARTINEZ

26 años. Casada. Argentina. Fonoaudiologo.
No.CONADEP:4991, Decl.No:3972
Fue secuestrada en la vía pública en CORDOBA CBA C.Post:5000
No hay testimonio de su paso por un C.C.D.

10/01/77
JOSE LUIS APPEL DE LA CRUZ
CARMEN ANGELICA DELARD CABEZAS

José Luis y Cármen eran chilenos. Estudiaban medicina. José Luis tenía 25 años y Carmen 24.
" El 10 de enero de 1977, José Luis APPEL DE LA CRUZ fue secuestrado por un grupo de civiles armados, en plena vía pública de la ciudad de Cipolletti, provincia de Neuquén, Argentina, ante los ojos de su cónyuge Carmen Angélica DELARD CABEZAS y de su hija. Carmen Delard desapareció en la Comisaría de esa ciudad al hacer la denuncia de la desaparición de su cónyuge.
El 17 de enero, una semana más tarde, su hermana Gloria Ximena DELARD CABEZAS fue detenida en su domicilio de Buenos Aires junto a su cónyuge Roberto CRISTI MELERO y sus dos hijos. Gloria Delard estaba embarazada de su tercer hijo. La patrulla de agentes de la Policía Federal los trasladó a la Escuela Mecánica de la Armada (ESMA), recinto desde donde desaparecieron.
Las dos hermanas Carmen y Gloria Delard y sus maridos eran estudiantes y militantes del MIR de la Universidad de Concepción. Perseguidos en Chile después del 11 de septiembre de 1973, aceptaron el ofrecimiento de un amigo de la familia, ex?coronel de Ejército, de ayudarles a cruzar la frontera chileno-argentina, instalándose en Neuquén y Buenos Aires, respectivamente.
Con posterioridad a la detención, los hijos de ambos matrimonios fueron encontrados por sus abuelos en distintos orfelinatos. En cuanto al tercer hijo, sólo se obtuvieron versiones no confirmadas sobre su nacimiento en cautiverio, sin que los padres de Gloria Delard hayan podido encontrarlo.
La Comisión ha llegado a la convicción de que ambos matrimonios fueron víctimas de desaparición forzada, en violación de sus derechos humanos, en el cuadro de la situación ya referida, pero no existen elementos suficientes para afirmar la participación de agentes del Estado de Chile en los hechos."
ENRIQUE RAUL CRESTE
16 años.
No.CONADEP:6189
Fue secuestrado en MORON BS AS C.Post:1708
No hay testimonio de su paso por un C.C.D.
MARIA DELIA DE ANGELIS
29 años.
No.CONADEP:6301, Decl.No:431
Secuestrada sin indicación de lugar
No hay testimonio de su paso por un C.C.D.
CONRADO HIGINIO GOMEZ
40 años. Argentino. Abogado. |LE No:6710180|
No.CONADEP:2222, Decl.No:224
Fue secuestrado en CAPITAL C.Post:1000
Visto en C.C.D. E.S.M.A. el:0/0/77
ABOGADO MENDOCINO.TUVO QUE FIRMAR TRANSFERENCIA DE SU PROPIEDAD.TRASLADADO
En testimonio No:06974
CARLOS GUMERSINDO ROMERO
No.CONADEP:7919
Fue secuestrado en BS AS C.Post:0
Visto en C.C.D. E.S.M.A. el:10/1/77
TRASLADADO.
En testimonios Nos:00704, 4442
VICTOR GUSTAVO SAVELSKI
No.CONADEP:7995
Fue secuestrado en BS AS C.Post:0
No hay testimonio de su paso por un C.C.D.
ESTHER WEJEMAN de CLAZ
30 años. Abogado. |CI No:5671142|
No.CONADEP:5424, Decl.No:4454
Fue secuestrada en CAPITAL C.Post:1006
No hay testimonio de su paso por un C.C.D.

10/01/78
CRISTINA AURORA ALVAREZ

21 años. Soltera. Argentina. Empleado. Estudiante de Ingenieria. |DNI No:12928356|
No.CONADEP:165
Fue secuestrada en BS AS C.Post:0
No hay testimonio de su paso por un C.C.D.
ANGELA CARONE de RYSAK

52 años. Casada. Argentina.
No.CONADEP:928, Decl.No:4923
Fue secuestrada de su domicilio en LANUS E C.Post:1824
No hay testimonio de su paso por un C.C.D.
CECILIA MARFORTT de TROD
JORGE LUIS TROD

Cecilia y Jorge eran una joven pareja con dos hijos. Jorge tenía 30 años y era estudiante; Cecilia tenía 29 y era ama de casa. Fueron secuestrados en Zárate, enero de 1978 junto con su hijita de 8 meses. La nena apareció en una comisaría de Zárate, ellos no aparecieron jamás.
El hermano de Jorge, Sergio, fue asesinado en 1976.
ESTEFANO RYSAK

55 años. Casado. Argentino. Obrero -metal./tornero.
No.CONADEP:4573, Decl.No:4921
Fue secuestrado de su domicilio en LANUS E C.Post:1824
No hay testimonio de su paso por un C.C.D.
GUIDO ARTURO SAAVEDRA INOSTROZA

Tenía 24 años
Guido era chileno. Había salido de Chile con posterioridad al 11 de septiernbre de 1973, después de haber sido detenido en la Universidad Federico Santa María de Valparaíso. En Argentina, trabajaba en la Textil Gloria y estudiaba en la UBA. .
El 10 de enero de 1978 fue detenido por efectivos policiales argentinos en Quilmes, ignorándose desde esa fecha su actual paradero. En estos hechos tuvieron participación también agentes del Estado de Chile. Permanece desaparecido.
CARLOS RAUL TENUTA CENA

23 años. Obrero. |DNI No:11720445|
No.CONADEP:5058, Decl.No:3222
No hay testimonio de su paso por un C.C.D.
Fue secuestrado-desaparecido el 10 de enero de 1978 a la salida del frigorífico “Martín Fierro” en Zárate, provincia de Buenos Aires. Su mami, Irma Cena de Tenuta (fundadora de Madres de Plaza de Mayo en Santa Fe) dirá con justa razón: “Carlitos se apuró para nacer, ya que no me dio tiempo a llegar al hospital y nació en casa; se apuró a vivir casándose a los 20 años y teniendo un hijo a los 21; también para morir…

Se suicida Fortunato Curima, testigo en el juicio Causa Goya

2011-12-22T23:16:00.000-08:00

Goya, Corrientes, 20 de diciembre de 2011

La Asociación ME.DE.H.S. (MEMORIA DERECHOS HUMANOS Y SOLIDARIDAD) de Goya comunica con hondo pesar que en el día de ayer (19 de diciembre de 2011), puso fin a su vida en Paraje Aguaí Departamento de Perugorría , Fortunato Curimá, quien había sido testigo en el Juicio por delitos de lesa humanidad de la Causa Panetta o Causa Goya.

Fortunato Curimá, un humilde campesino, quien participaba de las Ligas Agrarias en busca de mejores condiciones de comercialización para la producción del tabaco y a través de ello la búsqueda de una vida más digna, fue detenido en 1977 por fuerzas policiales y del ejército y trasladado clandestinamente al Club Hípico de Goya, donde sufrió graves torturas, luego fue llevado a distintas cárceles del país y tras varios años de cautiverio liberado en la ciudad de La Plata.
La tortura y malos tratos dejaron marcas profundas en su cuerpo y en su alma, incluso perdió a su familia y sus bienes, tal lo refirió cuando el Tribunal Oral Federal le tomó testimonio en el mes de julio en el salón parroquial de Perugorría ya que su estado físico no le permitía trasladarse a Goya y además estaba afectado su corazón y su ánimo por un estado depresivo.

Finalmente optó por poner fin a su vida.
Ante este hecho ME.DE.H.S. expresa su profundo dolor y llama a la reflexión sobre las secuelas traumáticas de la represión ilegal en muchas víctimas de la dictadura militar y hace votos para que nunca más el estado de derecho sea usurpado por un gobierno dictatorial como el que impuso como método de control y represión el terrorismo de estado.
POR MEMORIA VERDAD Y JUSTICIA, FORTUNATO CURIMA, PRESENTE AHORA Y SIEMPRE.

COMISION DIRECTIVA ME.DE.H.S. GOYA

Identifican los restos de dos personas desaparecidas

2011-12-21T21:54:00.000-08:00

Se trata de Cecilia Rotemberg y Tomás Adolfo Paredes. Es en el marco de las actuaciones, encabezadas por el juez Horacio Cattani, por la búsqueda de la verdad y destino final de desaparecidos durante el último gobierno militar

La Cámara Nacional de Apelaciones en lo Criminal y Correccional Federal de la Capital Federal, dictó el 22 de noviembre de este año, las resoluciones nros. 30 y 31/11-P, mediante las cuales formalizó la identificación de dos personas que se encontraban desaparecidas. Una de ellas fue identificada mediante un cotejo dactiloscópico y la otra por confronte genético entre muestras óseas y sanguíneas, por lo que en este caso se ordenó la entrega de sus restos a los familiares. Dispuso también el Tribunal, la extracción de testimonios para su remisión al Juzgado Federal N° 3 de la Capital Federal, donde tramita la causa nro. 14.216/03 “Suárez Mason, Carlos G. y otros s/homicidio…”, por tratarse de ilícitos cometidos en la jurisdicción del Primer Cuerpo de Ejército de esta ciudad.

Una de las personas identificada resultó ser Cecilia Rotemberg. Nacida en Capital Federal, tenía 21 años de edad al momento de su deceso y era ex alumna del Liceo franco-argentino Jean Mermoz.

Fue secuestrada el día 2 de enero de 1977 en Isidro Casanova, Provincia de Buenos Aires. Su cuerpo fue encontrado el día 5 de febrero de 1977 en la intersección de las calles Cotagaita y Juramento, de la localidad de San Justo, junto al del ciudadano español Manuel Coley Robles (identificado en el año 2009 por este Tribunal). Ambos habían sido inhumados como “N.N.” en el Cementerio Municipal de Villegas, Partido de La Matanza.

Entre los esqueletos del citado cementerio que fueron exhumados por el Equipo Argentino de Antropología Forense en los años 2006 y 2007, se encontraba el de Cecilia Rotemberg, con impactos de proyectiles de arma de fuego en su cuerpo.

Los estudios genéticos realizados por los laboratorios “The Bode Technology Group Inc.” (E.E.U.U.) y “L.I.D.M.O.” de la ciudad de Córdoba, complementaron los estudios antropológicos y resultaron concluyentes para efectuar la referida identificación.

La otra persona identificada es Tomás Adolfo Paredes. Al momento de su secuestro, ocurrido el 7 de mayo de 1976 en Capital Federal, tenía 47 años de edad.

Las gestiones efectuadas por esta Cámara permitieron localizar el expediente que tramitó en el entonces Juzgado Penal N° 6 de La Plata, iniciado el 8 de mayo de 1976, por el hallazgo de un cuerpo sin identificar en un descampado de Cañuelas, Provincia de Buenos Aires.

Los restos del “N.N. masculino” fueron inhumados en el cementerio de esa localidad, y la sepultura fue reutilizada sucesivamente en los años 1980 y 2006, por lo que no fue posible su recuperación.

Sin embargo, las huellas dactilares que oportunamente se obtuvieron de la persona encontrada sin vida, se remitieron a los archivos de Policía Federal Argentina, circunstancia que permitió cotejarlas con las huellas dactiloscópicas de la ficha de Tomás Adolfo Paredes, obrante en el Registro Nacional de las Personas, con resultado positivo.

Teniendo en cuenta estos últimos resultados, las tareas emprendidas por este Tribunal, en el marco de la “búsqueda de la verdad”, tendientes a determinar el destino de personas "desaparecidas" durante el período 1976/1983, permitieron hasta el momento, lograr 233 identificaciones, con entrega de restos en 202 casos.

Buenos Aires, 16 de diciembre de 2011.

Hace trece años se plantó un árbol en su memoria Gualeguaychú

2011-12-21T11:40:00.000-08:00

Participaron integrantes de Madres de Plaza Gualeguaychú.

Este sábado en la plaza Manuel Belgrano, frente al espinillo que plantó Don Orlando Raffo hace trece años en honor a su hijo Lito, se desarolló un homenaje a quien fue detenido el 3 de marzo de 1977 -en su domicilio de la Capital Federal- por fuerzas Conjuntas de Seguridad y desaparecido. La distinción fue organizada por los miembros del Centro de Estudiantes de Gualeguaychú en Buenos Aires (Cegeba) y consistió en el descubrimiento y la bendición de una placa ubicada junto al espinillo que Don Raffo plantó en Plaza Belgrano. “No sé cómo expresarles mi agradecimiento a los chicos que vinieron con esta propuesta de hacer una placa. Es demasiado grande lo que han hecho por nosotros. Al arbolito que tengo acá atrás, que fue plantado pensando en Lito, lo dedico a todos los desaparecidos”, expresó el padre ante un importante número de personas, entre las cuales se encontraba el intendente Juan José Bahillo El momento de mayor emoción se vivió cuando Don Raffo se acercó pausada y dificultosamente al micrófono para agradecer por este gran gesto de amor. No hubo un rostro del que no brotaran lágrimas. “Mi corazón late muy fuerte porque no esperaba tanta cantidad de gente y tanta juventud. Recordar a “Lito” a través de este árbol me conmueve inmensamente”.

“No se cómo expresarles mi agradecimiento a los chicos que vinieron con esta propuesta de hacer una placa. Es demasiado grande lo que han hecho por nosotros. Al arbolito que tengo acá atrás, que fue plantado pensando en Lito, lo dedico a todos los desaparecidos”.

El acto contó con un importante número de amigos, familiares, vecinos y jóvenes; destacándose la presencia de los padres de Lito, Don Orlando de 86 años y Doña Lola de 89. También estuvieron presentes integrantes de Madres de Plaza Gualeguaychú.

Un lugar para José Santiago

2011-12-17T00:45:00.000-08:00

La albergará los restos de un estudiante desaparecido

La Universidad Nacional de Río Cuarto aprobó resguardar los restos de José Santiago “Pocho” Amato, a pedido de su familia, hasta que la Justicia autorice su cremación. “La idea es hacer visible al conjunto de los desaparecidos”, dijo el rector Ruiz.

Los restos de José Santiago Amato, secuestrado y asesinado por la dictadura, permanecerán en la Universidad Nacional de Río Cuarto, donde Amato fue alumno. Es inédita la resolución del Consejo Superior de la UNRC, que dio lugar al pedido de Leticia Amato, hermana de José, para que los restos del estudiante sean cuidados por la universidad hasta tanto la Justicia permita su cremación, lo que, en definitiva, ha decidido la familia. “Acompañamos humanitariamente, desde el abrazo, el pedido de la familia de José Santiago, en un compromiso afectivo con ellos –dijo el rector de la UNRC, Marcelo Ruiz–. Es un gesto simbólico y un acto educativo. En nombre de José, la idea es hacer visible al conjunto de los desaparecidos.”

Nacido en Río Cuarto en septiembre de 1954, José Santiago “Pocho” Amato fue estudiante de Medicina Veterinaria de la UNRC entre 1973 y 1975, al tiempo que militaba en el Partido Revolucionario de los Trabajadores. Ante la represión que encabezó en la provincia el gobierno del interventor y brigadier José Lacabanne, el joven se marchó a Buenos Aires. Ya en 1976, Amato fue secuestrado en el partido bonaerense de Berazategui y asesinado el 31 de enero de ese año, cuando tenía 22 años.

Su cuerpo fue hallado en Munro, en 1984, junto a otros siete militantes asesinados, y todos fueron enterrados en una fosa común en el cementerio de Vicente López. Recién en noviembre de este año, a partir de los estudios de ADN realizados por el Equipo de Antropología Forense, pudo establecerse su identidad. Al fin, una resolución judicial estableció que la familia tomara posesión de los restos. Sin embargo, aún no los han autorizado a realizar su cremación, cosa que ya han decidido. Hasta entonces, los Amato le confiarán a la UNRC el cuidado de los restos de José.

Para ello, Leticia Amato, hermana de Pocho, escribió una carta dirigida al rector de la UNRC, Marcelo Ruiz, pidiéndole que los restos de su hermano permanecieran en el campus de la universidad. “Mi hermano tuvo un profundo cariño por esta universidad, y siempre la sentía junto al pueblo como una instancia liberadora. Por esta razón sería un orgullo y un honor que sus restos pudiesen descansar en este predio”, anotó Leticia. Su nota fue acompañada por el texto “José Santiago Amato: Crónica de un estudiante”, escrito por Juan Muzzolón, amigo y compañero de militancia de Amato.

El Consejo Superior de la UNRC resolvió esta semana, por unanimidad, aceptar la solicitud de los Amato. “Desde la universidad hoy hay una política de hacer visibles las marcas de la dictadura –le dijo a Página/12 el rector Marcelo Ruiz–. En nuestro caso no tenemos aún una reconstrucción histórica de esta etapa, y en eso estamos, haciéndolo con distintos tipos de registros.” Ruiz también destacó el trabajo de docentes de la universidad en el vínculo con la familia Amato. La idea es “hacer visible en la persona de José a todos los desaparecidos y muertos por la dictadura militar argentina –dijo–. La figura perversa del desaparecido fue la creación del horror de la dictadura. Ponerlo en palabra, volver a nombrar a José, es continuar con la tarea de las organizaciones de derechos humanos de poner en palabra donde existía el hueco del horror”.

Los restos de José Santiago Amato serán entregados a la Universidad de Río Cuarto el próximo martes, en un acto que encabezará el rector Ruiz y que contará con la presencia del profesor Guillermo Ashworth, representante de la UNRC en la Comisión Municipal por la Memoria, y familiares y amigos de los Amato. Los restos del estudiante permanecerán junto a un monolito en el patio de la Facultad de Agronomía y Veterinaria.

El recuerdo de Adriana Calvo

2011-12-12T23:51:00.000-08:00

Por Santiago, Martina y Teresa Laborde *

No fue lo que se dice un amor, ni de regalar sonrisas. Era más bien justa.

Nunca fue un cascabel de alegría ni de simpatía, sino franca y recta como una viga.

Se le notaba a una cuadra su parecer. No podía, ni quería evitarlo. No le importaba.

Incisiva, y directa. Racional, lúcida y resolutiva.

De fácil gritar. Su carácter puede adjudicárselo al ser la única mujer, y la más chica de seis hijos que tuvieron mis abuelos. Cinco hermanos varones la criaron y cuentan los tíos que fue una pésima arquera de los dos a los diez años.

Y ahí, en esa anécdota familiar, la vemos casi irreconocible. Porque es una de las pocas veces que asiente, resignada. Uno de los pocos lugares de su vida, donde tuvo que aceptar la situación sin discutir ni chistar. Y aun con sus sesenta y dos lo recordaba con un dejo de fastidio intravenoso. De hecho, les adjudicaba a sus cinco hermanos varones el luchar contra cualquier injusticia desde niña.

De estar a gusto entre muchos, de encontrarse laboralmente en las ciencias duras y exactas, la física.

De luchar con los medios porosos, titular de cátedra, pero al mismo tiempo, todo al mismo tiempo y con toda su alma completándose en lo social. Su esencia, su vida.

La de luchar y dedicarse de cuerpo entero –por haberlo puesto– (a sus treinta años), a conseguir ver en las sombras hasta el último responsable del genocidio que supimos conseguir como país.

Y lo cumplió, trabajando hasta dos días antes de su muerte, con planillas Excel, donde figuraban los nombres de los genocidas, distribuidos por campos de concentración.

Y esas planillas son hoy documentos que sirven en los juicios a los genocidas.

Lo mismo que su testimonio.

Y no sólo se comprometía con las violaciones de los derechos humanos de ayer, sino con las actuales. Participaba en cada repudio donde el Estado violara un derecho. Mamá había estado por última vez en la plaza el día que mataron a Mariano Ferreyra. Esa tarde salimos de la quimioterapia y era imposible para cualquiera hacer alguna actividad después de estar cuatro horas recibiendo quimio.

La dejaban planchada. Pero esa tarde, volviendo del hospital, escuchamos la noticia por la radio y se puso a llorar desconsoladamente, puteaba a los cuatro vientos y me pidió que igual la llevara a la plaza que “tenía que estar”. Y la llevé, y se sostuvo de pie, sólo de bronca no más creo yo.

Daba la sensación de que las injusticias en este país le daban una fuerza interna para activar, movilizar y movilizarse.

Se está cumpliendo el primer año de su fallecimiento, y sus hijos, sus nietos, sus hermanos, familiares, amigos y compañeros te admiramos porque vos mejor que nadie honraste la vida. La tuya, la de los 30 mil detenidos desaparecidos y la de todos los que se comprometen a que este país sea más justo.

Porque como bien nos repetías hasta el hartazgo, “los malos ganan si los buenos no hacemos nada para impedirlo”.

Te extrañamos Mamá. Muchísimo.

* Hijos de Adriana Calvo, ex titular de la Asociación de Ex Detenidos Desaparecidos, fallecida el 12 de diciembre de 2010.

Identificaron los restos de tres hermanos desaparecidos

2011-12-08T00:21:00.000-08:00

Se trata de los hermanos Armando Ruperto, Edgardo Buenaventura y Dardo César Torres, quienes fueron secuestrados de sus domicilios entre la noche del 7 y la madrugada del 8 de diciembre de 1976.

La Cámara Nacional de Apelaciones en lo Criminal y Correccional Federal de la Capital Federal, dictó el 10 de noviembre de este año, la resolución nro. 29/11-P, mediante la cual formalizó la identificación de tres personas que se encontraban desaparecidas y ordenó la entrega de sus restos a los familiares.

Asimismo dispuso el Tribunal, la extracción de testimonios para su remisión al Juzgado Federal nro. 3 de la Capital Federal, donde tramita la causa nro. 14.216/03 “Suárez Mason, Carlos G. y otros s/homicidio…”, por tratarse de ilícitos cometidos en la jurisdicción del Primer Cuerpo de Ejército de esta ciudad.

Se trata de un conjunto de esqueletos que fueron exhumados de distintos cementerios de la Provincia de Buenos Aires entre los años 1983/1985 y remitidos a la Asesoría Pericial de La Plata para su identificación, la que no se pudo determinar en ningún caso.

Todos ellos fueron recuperados por orden de este Tribunal entre los años 2002 y 2007, tarea que llevó a cabo el Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF).

Los restos óseos de estas tres personas fueron encontrados en el Cementerio Municipal de Lomas de Zamora, Provincia de Buenos Aires. Los estudios genéticos realizados por los laboratorios “The Bode Technology Group Inc.” (E.E.U.U.) y L.I.D.M.O. de la ciudad de Córdoba, complementaron los estudios antropológicos y resultaron concluyentes para efectuar las referidas identificaciones.

En esta ocasión, se trata de tres hermanos: Armando Ruperto, Edgardo Buenaventura y Dardo César Torres. Todos ellos fueron secuestrados de sus domicilios entre la noche del 7 y la madrugada del 8 de diciembre de 1976.

Los hermanos Torres trabajaban en la Química Mebomar, en Esteban Echeverría, Provincia de Buenos Aires, y formaban parte de su Comisión Gremial Interna. Eran oriundos de la localidad de Mojones Norte, Provincia de Entre Ríos. Al momento de producirse sus secuestros, Armando tenía 23 años de edad, Dardo 28 y Edgardo 31.

Las constancias documentales reunidas permiten tener por acreditado, que el día 24 de diciembre de 1976, fueron hallados los cuerpos sin vida de nueve personas de sexo masculino en Larroque y Camino Negro, Banfield, que posteriormente fueron inhumados como “N.N.” en el Cementerio Municipal de Lomas de Zamora, Provincia de Buenos Aires.

Cabe recordar que las tareas emprendidas por este Tribunal permitieron hasta el momento, lograr 231 identificaciones, con entrega de restos en 201 casos.

El Bebe D'Alessio: Un homenaje para “romper el silencio”

2011-12-06T13:23:00.000-08:00

Con una baldosa y un documental recordaron a José Luis D'Alessio, El Bebe

Su hija Malena, familiares, compañeros de militancia y organismos de derechos humanos colocaron ayer sobre Tucumán al 1900 una baldosa que recuerda que José Luis D’Alessio fue secuestrado el 27 de enero de 1977.
“Aquí vivió José Luis D’Alessio, El Bebe, militante popular”, dice la placa.

Por Ailín Bullentini

José Luis D’Alessio vivió en Tucumán 1981 hasta sus veintitantos. Para entonces, El Bebe estudiaba Derecho en la Universidad Nacional de Buenos Aires y recorría los pasillos de esa facultad y los de Filosofía y Letras montado en la militancia juvenil de los ’70. Había llegado a ella a través del comunismo, luego el peronismo de la JP y después Montoneros. Se convirtió en un “responsable” de aquella agrupación y renunció a ella cuando las cosas ya estaban complicadas, pero nunca abandonó el país. Su única hija, Malena D’Alessio, tenía poco más de dos años cuando recibió el último beso de su papá, el día que el Ejército se lo llevó secuestrado. Ayer, ella, su familia y algunos compañeros de su propia militancia y de la de su padre colocaron en la vereda de la calle Tucumán una baldosa que recuerda que el 27 de enero de 1977 fue el día en que José Luis se convirtió en uno de los 30 mil desaparecidos que dejó como saldo la última dictadura. “Mucha gente me decía que esto era bueno para cerrar una etapa, que era como un entierro. Para mí es todo lo contrario. Este homenaje es un desentierro de mi viejo y un comienzo distinto desde este lado, de los que estamos en el camino de la reconstrucción”, comentó Malena.

La baldosa, realizada junto con la agrupación Barrios por la Memoria y Justicia, tomó posición en esa vereda del barrio porteño de Balvanera a media tarde de ayer y tras la proyección, en plena calle, de un documental que Malena realizó sobre la vida de su padre. El abrazo final entre la muchacha, su tío Alfredo y su abuela Sofía, la parte más sólida del núcleo familiar paterno que la cantante de Actitud María Marta siempre tuvo a su lado, fue el cierre emocional del breve homenaje que realizaron al Bebe junto a amigos, militantes, vecinos y la presencia de organismos de derechos humanos como Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora, Hijos y Familiares de Detenidos y Desaparecidos por Razones Políticas. Luego llegó la música para “festejar la vida”, dijo Malena, de su banda, de la murga uruguaya Falta y Resto y de Los Negros de Miércoles, que rescatan la cultura peruana.

“Durante toda la vida tuve como causa rescatar a mi viejo del olvido social, familiar, y en lo personal. Sentía que a mi viejo se lo había tragado la tierra y que si yo no hacía algo iba a quedar encerrado en las catacumbas del olvido, sepultado junto a toda aquella generación”, remarcó la integrante de la agrupación Hijos, cuando el ruido del cincel y la maza haciendo lugar en el cemento de la vereda dejaron de oírse.

Malena canalizó ese “deber hacer” en un documental que desanda la vida de su padre desde la voz de tan solo algunos pocos testimonios, el de aquellos que lo conocieron bien de cerca, desde adentro. Alfredo y Sofía, su familia de sangre; Néstor “Tito” Bolomo, Susana García y algunos otros que integraron su familia militante; Yenny, a quien eligió para construir su propia familia y con quien tuvo a Malena; Silvio Schnek y otros trabajadores de la Comisión de Seguridad e Higiene de Astilleros Astarsa, sus hijos de la militancia. “Durante muchos años no pudimos en mi familia hablar de mi viejo. El documental y la baldosa es romper ese trauma que nos costó tanto: el silencio, el no poder hablar”, concluyó.

Las voces describieron a un tipo bueno, fuerte y solidario. “Un abrazo de él era inolvidable, dejaba marca y daba la protección que para muchos fue indispensable en los tiempos más duros”, destacó Schnek. Desconfiado del poder. Corajudo y tenaz. “Siempre rechazaba todo aquello que llegara desde arriba sin pasar por el debate o la discusión colectiva”, destacó Susana, quien hace muchos años vive en España. Fiel a sus amigos, a sus principios y a sus responsabilidades. “Ya se había ido de Montoneros. Ya hablaba de nuestro peligro y nuestra derrota. Y sin embargo, no se fue del país para no abandonar a aquellos que dependían políticamente de él”, describió Tito, su “mejor amigo”, en el audiovisual.

El 27 de enero de 1977 tenía una cita con una trabajadora de Astarsa a la que nunca llegó. Cuando sonó el timbre ese día en Tucumán 1981, Sofía encontró a su hijo menor “acompañado de un soldado con un fusil”, recordó la abuela en la charla compartida con su nieta reproducida ayer sobre aquella misma calle. Hoy cumple 102 años y ayer fue la primera vez que pudo dejar una flor al lado del nombre que recuerda a su hijo menor. “Seguramente se creyó derrotado y quiso saludarte, Malena”, intentó, en la misma situación, Alfredo, quien fue secuestrado junto al Bebe y permaneció detenido junto con él en el centro clandestino del Pozo de Quilmes. A él lo largaron una semana después. “Me dijo que te diera un beso. Y ésa fue su despedida”, cerró entre lágrimas.

“Tras 35 años, el Bebe tiene la misma vigencia y valor que tenía para nosotros entonces: la certeza de que existen hombres que no se negocian, que actúan por el solo hecho de sostener con lealtad su propia palabra, incluso en la soledad de sus últimos momentos –definió Tito con la vista puesta en la baldosa, rodeado de tantos otros compañeros de aquellos años en que lo perdió para siempre–. José Luis nos fue leal hasta el último momento y no nos delató. Yo le debo la vida.”

Honran a Julio Castro con guardapolvos blancos

2011-12-05T00:10:00.000-08:00

El periodista y maestro uruguayo desaparecido en 1977, habia fundado el Frente Amplio y la revista Marcha

Con el tradicional uniforme de trabajo de los maestros, y fotos de Castro, los participantes intercalaron momentos de silencio con espontáneos aplausos y pedidos de justicia. Sus restos fueron identificados esta semana tras ser excavados en un cuartel.

Cientos de personas se concentraron en una plaza céntrica de Montevideo para rendir homenaje al maestro rural y periodista Raúl Castro asesinado durante la dictadura, tras el reciente hallazgo de sus restos. Con guardapolvos blancos, el tradicional uniforme de trabajo de los maestros, y fotos de Castro, los participantes intercalaron momentos de silencio con espontáneos aplausos y algunos cánticos que pedían justicia, en medio de emotivos abrazos entre familiares de desaparecidos.

“Tengo sentimientos encontrados, por un lado tranquilidad de encontrar un cuerpo, cerrar parte del círculo e iniciar el duelo, pero por otro una indignación muy grande porque el hallazgo es la corroboración de que la Comisión para la Paz dio datos falsos”, dijo Roberto Castro, nieto del maestro asesinado, que participó en la concentración. La Comisión para la Paz, instalada por el gobierno de Jorge Batlle, había llegado a la conclusión de que los restos de Julio Castro ya no estaban en el Batallón 14. Además de ese dato erróneo, la investigación afirmó que Castro murió como consecuencia de las torturas a las que fue sometido. No obstante, tras identificarse el cuerpo, fuentes judiciales informaron que Castro había sido ejecutado.

Los restos fueron hallados el 21 de octubre en el Batallón 14, en el Departamento de Canelones, 45 kilómetros al norte de Montevideo, a 1,40 metro de profundidad en una fosa excavada en la roca y rellena de cal.

Además del anuncio de la identidad de los huesos, el jueves se conoció un informe de una Junta Médica Forense designada por el Poder Judicial, que concluyó que la causa más probable de muerte es el disparo de arma de fuego a nivel craneal, según el comunicado difundido por la Suprema Corte de Justicia. La Comisión para la Paz en su informe de 2003 elaborado en base a testimonios, muchos de ellos anónimos, había señalado que el docente fue sometido a torturas a consecuencia de las cuales falleciera, el 3 de agosto de 1977. La Comisión para la Paz había concluido que los restos de Castro fueron exhumados, incinerados y arrojados al Río de la Plata en 1984, en el marco de la llamada “Operación Zanahoria”.

La Operación Zanahoria, que se habría llevado a cabo a fines de la dictadura, consistió en exhumar los cadáveres de los desaparecidos de los cementerios clandestinos, volver a enterrarlos de pie y plantar árboles encima para dificultar una posible búsqueda.

Se va a continuar la búsqueda de restos de desaparecidos en el Batallón 14. En 2005, tras la llegada al poder de la izquierda, se iniciaron excavaciones en predios militares y otros terrenos que llevaron al hallazgo de los restos de Fernando Miranda y Ubagesner Chávez Sosa, dos militantes comunistas desaparecidos.

Durante el régimen militar en el país sudamericano desaparecieron más de 200 opositores, la mayoría en Argentina en el marco del Plan Cóndor. El secretario de la Presidencia, Alberto Breccia, dijo que el caso del maestro Julio Castro cambia relativamente el panorama respecto de la teoría de muertes durante la dictadura. Si bien Breccia aclaró que todavía no hay una confirmación certera sobre cómo murió Castro, la teoría más firme es que fue ejecutado. “El caso nos estaría enfrentando al primer desaparecido que no habría muerto, como lo venía diciendo el discurso: porque ‘se les fue la mano’.” El secretario de la Presidencia explicó que el caso de Castro “podría estar indicando que, por lo menos, esto no siempre fue así”. Por el contrario, dijo que el caso vendría a corroborar que también existieron ejecuciones. “Al menos genera esa sensación y nos enfrenta a ese tipo de interrogantes e hipótesis, puede haber otros desaparecidos muertos en estas condiciones y no por excesos en las torturas”, aseguró. No obstante, acotó que el caso cambia relativamente el panorama porque ya se sabía que se habían producido fusilamientos, la diferencia es que se trataría del primer desaparecido en estas condiciones. Otro antecedente de ejecución sumaria fue el caso de los fusilados de Soca, con la salvedad de que ellos nunca estuvieron desaparecidos, sino que fueron entregados a sus familias.

Más información en http://ateaysublevada.over-blog.es/article-uruguay-gavazzo-pieza-clave-en-la-desaparicion-de-julio-castro-91021194.html

Baldosa en Morón

2011-11-30T00:29:00.000-08:00

La organización H.I.J.O.S. colocó ayer una baldosa en Morón para recordar a Juan Carlos García, Graciela Alberti y Santiago Murphy, detenidos y desaparecidos por la última dictadura militar. El hijo de García y sobrino de las otras dos víctimas, Santiago, reivindicó la militancia de sus familiares en la Acción Católica y luego en el peronismo: “Hoy se cumplen 35 años de que nos secuestraron a mí y a mi padre en esta casa que siempre fue montonera y militante”, aseveró, y se manifestó conforme con el fallo de la megacausa ESMA, en la que se condenó a prisión perpetua a Adolfo Donda, responsable de la desaparición de su tía Graciela.

Acto en homenaje a José Luis D'Alessio

2011-11-25T23:31:00.000-08:00

Una baldosa en homenaje al “El Bebe”

Le decían “el Bebe” y está desaparecido. José Luis D’Alessio, visto por última vez en el campo de exterminio Pozo de Quilmes, tendrá una baldosa de recuerdo y homenaje que será colocada el domingo 4 de diciembre a las 16.30 en Tucumán y Ayacucho, donde vivía.

El acto fue organizado por su familia, en especial su hija Malena, y la agrupación HIJOS. Además de la proyección de un documental sobre su vida, actuarán la murga Falta y Resto, Negros de Miércoles y otros artistas.

José Luis D’Alessio nació en 1948 y luego de su primaria en el Roca siguió estudiando en el Nacional Buenos Aires, donde comenzó su actividad política. En 1974 se incorporó a Montoneros y militó en fábricas y otros ámbitos del conurbano.

Fue secuestrado el 28 de enero de 1977, junto a varios miembros de su familia, y su derrotero por los campos de tortura y detención tiene un punto de identificación clara en el Pozo de Quilmes, certeza que permite que su causa sea una de las que siguen abiertas en la Justicia.

“Los relatos de sus compañeros y amigos mencionan su valentía y rectitud militante (...) Le ponía el cuerpo a sus ideas”, escribió su hija Malena, artista e integrante del grupo Actitud María Marta. “Este es uno de los constantes esfuerzos por mantener viva la memoria, recordar la lucha y entrega de miles de argentinos por un país más justo, y sostener alta la necesidad de la continuidad de los juicios contra los genocidas.”

Homenaje a José De Luca

2011-11-25T05:08:00.000-08:00

PROGRAMA DEFINITIVO

15 hs. Apertura de la Casona:
            Exposicion de fotos y testimonios de la vida y la lucha de José De Luca.

            Muestra actividades de la Casona Ecuménica de los trabajadores
            Muestra del CCyA El Cántaro
            Muestra de fotos del Mural y la recuperación de la fachada de la Casona

16 hs. Reconocimiento de la IEMA al Ministerio de José
            Homenaje de la Legislatura Porteña a la labor ecumenica de José
            Descubrimiento de ambas placas
            Reconocimento a la Casona como sitio de interés cultural por la Legislatura

16:30   Palabras de Apertura
            Taller de Musica Andina
            Palabras del Espacio Asambleario de Parque Patricios
            Saludos y adhesiones

17:00   Cantaflores (Coro de la IEMA con Pablo Sosa)
            Palabras del Obispo Federico Pagura
            Saludos y adhesiones

17:30   Wayra Q´hantati (Grupo de Sicuris)
            Palabras de:

Asociacion Ex Detenidos Desaparecidos
            Liga Argentina por los Derechos del Hombre
            MOPASSOL
            MEDH
            Otros

18:00   Ballet Folclórico Sol de Mayo
            Palabras de Victor De Gennaro
            Saludos y adhesiones

18:30   Candombe del Ameghino
            Palabras de Nora Cortiñas
            Cierre

19:00   Marcha hacia plazoleta
            Recolocación de las placas de José De Luca y los 121 desaparecidos del barrio.

Homenaje en el CNBA

2011-11-24T23:59:00.000-08:00

Para siempre

Por Werner Pertot

Franca Jarach, la abanderada que se fue después de que la echó la derecha peronista; Federico Martul, el militante de la UES que fue fusilado por la dictadura en Del Viso; Magdalena Gallardo, la alumna de 15 años que militaba en la Juventud Guevarista. Todos sus nombres volvieron al frente del Colegio Nacional de Buenos Aires, el secundario en el que estudiaron, que los vio empezar a militar y que ayer los recordó. El centro de estudiantes (Cenba), el colectivo Barrios x la Memoria y la Justicia de Almagro y las autoridades del secundario inauguraron frente a las puertas del Buenos Aires seis baldosas que llevan los nombres de 108 víctimas del terrorismo de Estado, alumnos y ex alumnos de ese secundario.

Las pancartas en blanco y negro con los rostros de los desaparecidos presidieron la pequeña multitud que se reunió frente al secundario, que tiene cuatro siglos de antigüedad. Entre ellos estaba el de Franca Jarach, que militaba en la UES en 1973 y fue echada en la avanzada de derecha de la Misión Ivanisevich dos años más tarde. Estaba completando su secundario en el Liceo 9 cuando fue secuestrada el 25 de junio de 1976. Hoy se sabe que estuvo en la ESMA y fue asesinada en uno de los vuelos de la muerte.

También se vio entre los nombres el de Federico Martul, otro militante de la UES a quien los represores también secuestraron. Lo vieron en El Vesubio, antes de que lo fusilaran en Del Viso junto con Gabriel Dunayevich y Leticia Akselman. Estaba, además, Malena Gallardo, la más chica de las desaparecidas. Cursaba tercer año cuando la secuestraron, junto a otro grupito de militantes guevaristas.

Sus nombres, sus rostros y su ausencia volvieron el acto que organizó el centro de estudiantes (Cenba) –que conduce la agrupación La Jauretche– con los militantes de Barrios por la Memoria de Almagro.

Hace un mes, estudiantes y vecinos se reunieron un sábado para hacer las baldosas. Ayer las colocaron justo frente a la puerta principal.

A los nombres que ya figuran en la placa que está en el Claustro Central del colegio, les sumaron dos nuevos de estudiantes: Daniel Moyano y Héctor Garrone. También agregaron al único docente desaparecido del Buenos Aires, Marcos Luque, cuya hermana Beatriz habló ayer en el acto. Ayer mismo se sumaron otros dos nombres, que más adelante serán agregados.

El acto arrancó con las palabras de una de las militantes de Barrios x la Memoria y luego siguió el actual rector Gustavo Zorzoli. “Cuando uno lee esta lista, rememora la Triple A, el genocidio, los vuelos de la muerte, las tumbas con NN”, dijo, para luego retomar la experiencia de las Madres de Plaza de Mayo: “El dolor se transformó en lucha activa. Gracias a esas Madres, a algunos jueces y a algunos estadistas hemos recuperado más de 100 nietos, la ESMA es un espacio para la memoria, se reabrieron cientos de juicios”, recordó.

Lo siguió la presidenta del Cenba, Irene Avila, quien hizo un contraste entre la generación de Miguel Cané y la historia de los 108, “una generación nacional y popular”. “Tenemos la impronta del ser el Colegio de la Patria, de Ciencias Morales, un colegio de elite que te da miedo cuando entrás, pero tenemos que empezar a ver a estos 108 compañeros que dejaron la vida por un modelo de país”, sostuvo. Por último, habló Felipe Venancio, primer vocal del Cenba por la agrupación “Orientación y Sentido”. “Una cosa es leer un libro y otra cosa es ver acá los 108 pancartas de personas desaparecidas”, reflexionó. Al final, leyeron los 108 nombres y dijeron “presentes” después de cada uno de ellos. Son 108. Tardaron en terminar. La lectura duró el tiempo que ocupa la memoria.

Baldosa por Irene y por Miguel

2011-11-20T10:21:00.000-08:00

El 27/11/2011 a las 12 horas colocaremos en República de la India 3155, Palermo, CABA, una baldosa con los nombres de Miguel Ángel Butron e Irene Krichmar, militantes populares detenidos-desaparecidos durante la última dictadura cívico-militar.

¡Los esperamos!

BARRIOS X MEMORIA Y JUSTICIA ALMAGRO

memoriayjusticialmagro@yahoo.com.ar

Detenidos desaparecidos del Sindicato Unico Publicidad, 19/11/11 - 15hs.

2011-11-17T04:56:00.000-08:00

Por los Detenidos Desaparecidos por el Terrorismo de Estado, del Sindicato Único de Publicidad - 19/11/11 a las 15 hs.

LOMAS DE ZAMORA TIENE MEMORIA

2011-11-15T13:34:00.000-08:00

A fin de mantener la Memoria y reivindicar a las/os compañeras/os que resistieron la Última Dictadura Cívico Militar nos encontraremos el SABADO 19/11 a las 17hs en Fray Luis Beltrán 451 - Lomas de Zamora (entre S. Fernández y Garona) donde realizaremos un merecido homenaje a ALBERTO CAMPS (asesinado) y ROSA MARIA PARGAS (secuestrada) ambos el 16/8/77.

En esta oportunidad colocaremos una baldosa en la vereda de la casa que ambos habitaron.

Los esperamos a todas/os.-

(Por favor difundir)

Barrios por MEMORIA y JUSTICIA de Lomas de Zamora

homenajealamilitancia@gmail.com

(Por lluvia pasa al sábado siguiente)

El 24/11 - 17 hs. - Centro Estudiantes CNBA

2011-11-12T04:33:00.000-08:00

El día jueves 24/11, a las 17 hs, con el Centro de Estudiantes y a la Comunidad Educativa del CNBA, colocaremos un conjunto de baldosas en homenaje a sus estudiantes y a un docente detenidos-desaparecidos o asesinados antes y durante la última dictadura militar.
Invitamos a ustedes al acto y les agradecemos la difusión del mismo.
Esperamos contar con su presencia.

GRACIAS POR DIFUNDIR!!!! - Barrios x Memoria y Justicia Balvanera

memoriayjusticiabalvanera@gmail.com

Sábado 12 de noviembre - 20 hs - Colegio Mariano Acosta

2011-11-12T03:46:00.000-08:00

Homenaje a desaparecidos Universidad de Morón

2011-11-04T05:37:00.000-07:00

Chacarera a Jorge Julio López, de Betty Villar

2011-10-18T07:49:00.000-07:00

JULIO LÓPEZ, ¿DÓNDE ESTÁS?

FUISTE UN DESAPARECIDO

QUE DECLARÓ LO VIVIDO,

VALIENTE, NOBLE Y AUDAZ.

JULIO LÓPEZ, ¿DÓNDE ESTÁS?

TU TESTIMONIO FUE CLAVE.

SIEMPRE EL CORAJE ES LA LLAVE

DEL CONSECUENTE Y CAPAZ.

JULIO LÓPEZ,¿DÓNDE ESTÁS?

MI COMPAÑERO ALBAÑIL;

VENGANZA, VENENO VIL

DEL COBARDE Y EL MENDAZ.

COMPAÑERO,¿DÓNDE ESTÁS?

YA PASARON CINCO AÑOS...

¿NO TE CANSÁS DE HACER DAÑO,

GENOCIDA ETCHECOLATZ?

JULIO LÓPEZ, ¿DÓNDE ESTÁS?

POR DOS VECES SECUESTRADO;

TE BUSCAMOS, CUMPA AMADO,

¡NO CEJAREMOS JAMÁS!

JULIO LÓPEZ, ¿DÓNDE ESTÁS?

QUIEREN SEMBRAR ESCARMIENTO,

PERO NUESTRO JURAMENTO

ES NO DAR NI UN PASO ATRÁS.

JULIO LÓPEZ ¿DÓNDE ESTÁS?

FLOR DE LOTO BLANCA Y PURA,

MORIRÁ LA NOCHE OSCURA,

SIEMPRE AL ALBA BRILLARÁS.

COMPAÑERO ¿DÓNDE ESTÁS?

¡YA BASTA DE IMPUNIDAD!

¡QUE SE SEPA LA VERDAD!

SIN VOS NO HABRÁ "¡NUNCA MÁS"!

Lo que hizo no fue en vano”, Martina y Teresa hablan de su mamá, Adriana

2011-10-12T23:54:00.000-07:00

“No paró. La verdad es que mi vieja no paró y hay que agradecérselo. Y va a estar, para mí, en los libros de Historia”, dice Martina, una de las hijas de Adriana Calvo, que junto a su hermana Teresa dialogaron en la mesa de un bar con Tiempo Argentino.

–¿Qué sintieron al ver el testimonio de Adriana?

M: –Fue una gran alegría. Tendrían que pasar los testimonios todos los días por la tele, para ser concientes de la “hijaputez” que hizo esta gente. No puede ser que tengan que pasar tantos años en un país para que se intente hacer justicia.

–¿Ustedes trabajaron con ella?

T: –Sobre todo en la última época, que se enfermó y no podía salir de casa y sus compañeros de la asociación no estaban siempre. Nos hacía escribir los mails. Hasta el último aliento, cuando le dolía todo, siguió recabando información.
M: –Pero quiero aclarar algo: mamá nos respetaba un montón.
T: –Sí, cada uno hizo lo que pudo con su vida, y ella nunca nos exigió que estemos militando con ella. De chiquitas nos llevaba porque no tenía dónde dejarnos. Recuerdo caminatas interminables. A mí no me gustaban los gases lacrimógenos y las corridas y terminar en un bar con lsus compañeros. Yo a cierta edad le dije “basta, no quiero ir más”. Y ella lo aceptó sin ningún enojo.

– ¿Cómo la recuerdan?

M: –Yo la veía como Don Quijote contra los molinos de viento. Era avanzar un paso y retroceder doscientos.
T: –Yo con el indulto descreía de todo. Le decía “mamá basta, no vas a llegar a nada”. Y recién entendí que sí, que la única lucha que se pierde es la que se abandona, cuando enjuiciaron a Bergés. Pude brindar con mi madre, y entendí que todo lo que había hecho no había sido en vano.

Compañeros identificados

2011-09-24T00:40:00.000-07:00

Los restos de tres desaparecidos durante la última dictadura fueron identificados. Se trata de Wolfgang Achtig, Ernesto María Saravia y Camila Elisabet Azar, cuyos restos forman parte de los 336 cuerpos recuperados, entre los años 1988 y 1992, en el Cementerio de Avellaneda.

Achtig, austríaco y trabajador de la fábrica Ferrum, Achtig fue secuestrado el 15 de septiembre de 1977 en Avellaneda, a los 32 años.

Ernesto Saravia tenía 19 años cuando fue asesinado en la Masacre de Fátima. Camila Azar era una estudiante de Derecho de 21 años, que fue secuestrada el 20 de diciembre de 1976 en La Plata.

Las exhumaciones fueron realizadas por el Equipo Argentino de Antropología Forense y los restos fueron identificados por los laboratorios The Bode Technology Group Inc., de Estados Unidos, y Lidmo, de Córdoba.

Acto en el Pozo de Banfield: "Hoy estamos acá luchando, recordando"

2011-09-20T00:05:00.000-07:00

Las organizaciones nucleadas en la Multisectorial Chau Pozo

marcharon ayer hasta el centro clandestino de detención conocido como "Pozo de Banfield". Decenas de personas participaron de la manifestación al cumplirse 35 años de "La Noche de los lápices", cuando los grupos de tareas de la última dictadura secuestraron en La Plata a un grupo de estudiantes secundarios. Las organizaciones también reclamaron por la aparición con vida de Jorge Julio López, desaparecido hace ya cinco años.

Las organizaciones nucleadas en la Multisectorial Chau Pozo marcharon ayer hasta el centro clandestino de detención conocido como "Pozo de Banfield". Decenas de personas participaron de la manifestación al cumplirse 35 años de "La Noche de los lápices", cuando los grupos de tareas de la última dictadura secuestraron en La Plata a un grupo de estudiantes secundarios. Las organizaciones también reclamaron por la aparición con vida de Jorge Julio López, desaparecido hace ya cinco años.

La marcha partió después de las 18 de la placita ubicada en 12 de Octubre y Larroque, a un par de cuadras del Pozo de Banfield, ese campo de concentración que empezó a funcionar durante el gobierno de María Estela Martínez de Perón y que durante la dictadura genocida (1976-1983) ofició como centro clandestino de detención, tortura y como una de las sedes del Plan Cóndor, la coordinación represiva que pergeñaron las dictaduras de la región junto a los Estados Unidos. En la larga lista del horror, el Pozo de Banfield será recordado siempre por haber funcionado como una "maternidad clandestina", a la que eran llevadas las secuestradas embarazadas para que dieran a luz a sus hijos, como fue el caso de Adriana Calvo, fundadora de la Asociación de Ex Detenidos- Desaparecidos (AEDD).

Adriana estaba detenida en la comisaría quinta de La Plata cuando el 15 de abril de 1977 empezó con dolores de parto. Después de mucha espera y de los gritos de los compañeros, los represores llegaron y subieron a la militante a un patrullero para trasladarla hasta el Pozo de Banfield. Teresa nació antes de que llegaran a ese centro de detención. Ya en el Pozo de Banfield, el médico genocida Jorge Bergés cortó el cordón que unía a la madre y la hija y obligó a Adriana a limpiar la camilla y el piso. Allí miró a los represores a la cara y juró que, si sobrevivían, dedicaría a cada uno de sus días a conseguir justicia. Así lo hizo. Adriana falleció en diciembre pasado. Pero aún así estuvo presente en la marcha de la Chau Pozo, como lo hizo en 2006 cuando la Multisectorial Chau Pozo logró arrancar a la Policía Bonaerense del lugar.

"Hace exactamente cinco años Adriana estaba acá; dos días después secuestraban a Julio López", recordó Margarita Cruz, integrante de la AEDD. "Por eso, hoy estamos acá luchando, recordando. Cuando Adriana salió de acá juró que estos genocidas se pudrirían en la cárcel. Hoy Adriana no está y muchos de ellos están libres. Eso quiere decir que hay mucha impunidad", completó. Pero remarcó: "Queremos decirte, Adriana, donde estés que seguimos luchando".

Sergio Smietniansky, integrante de la Coordinadora Antirrepresiva por los Derechos del Pueblo (Cadep), leyó el documento consensuado por las organizaciones. Después, un grito de "30 mil compañeros detenidos- desaparecidos: ¡Presentes!" brotó de las gargantas de los presentes y una nueva convocatoria para tomar las calles: el domingo a las 15.30 para marchar desde Congreso a Plaza de Mayo para exigirle al gobierno la aparición de Jorge Julio López.

A continuación reproducimos el documento:

A 35 AÑOS DE LA NOCHE DE LOS LÁPICES
A 5 AÑOS DE LA DESAPARICIÓN DE JORGE JULIO LÓPEZ

Cada 16 de setiembre aquí, en el Pozo de Banfield, decimos que no podemos recordar el pasado sin luchar por modificar las consecuencias del proyecto económico y político gestado durante el gobierno de "Isabel" Perón y consolidado durante la dictadura cívico-militar, que padece el pueblo en el presente.

Y este nuevo aniversario de la Noche de los Lápices llega en medio del estudiantazo por parte de nuestros compañeros chilenos que reclaman que la educación deje de ser un privilegio para quienes pueden "comprarla". Los jóvenes chilenos, apoyados por los trabajadores y el pueblo, vienen hace meses tomando las calles para romper las cadenas de marginación con las que el genocida Augusto Pinochet ató al pueblo chileno, legado que supieron administrar los gobiernos "progresistas" de La Concertación y que, hoy por el hoy, el gobierno reaccionario de Sebastián Piñera pretende profundizar. A los compañeros chilenos en lucha, nuestra solidaridad, porque su lucha es nuestra lucha por una sociedad justa. Como lo es la batalla de cada estudiante y cada docente argentino por el derecho a la educación.

Estos reclamos, como aquel del boleto estudiantil en el 76, hablan claramente de la continuidad de un proyecto que, lejos de ser nacional y popular, persiste en la entrega y la explotación, en la concentración de la riqueza, para beneficiar a los monopolios y los grupos concentrados de poder.

El gobierno nacional y sus discípulos provinciales necesitan cada vez más dedos para sostener la desteñida careta de defensa de los derechos humanos.

En 5 años Cristina Fernández no mencionó una sola vez el nombre de Jorge Julio López convirtiéndose en cómplice de su desaparición. Persiste la impunidad del secuestro y la desaparición facilitando las amenazas y agresiones a los testigos vinculados a los juicios a los genocidas y a todos aquellos que luchamos por derribar el muro de impunidad.

¡EXIGIMOS QUE EL GOBIERNO NACIONAL ABRA LOS ARCHIVOS DE LA REPRESIÓN!

¡JUICIO A TODOS LOS GENOCIDAS!

¡CONDENAS POR TODOS LOS COMPAÑEROS!

La nueva estrategia represiva desplegada por el gobierno nacional bajo la forma legal de judicializar las luchas intenta, en vano, frenar las luchas obreras y descabezar sus nuevas conducciones combativas; acallar las protestas de los trabajadores ocupados y desocupados, de los estudiantes y los movimiento populares; disciplinar y amedrentar a quienes cuestionan este sistema de hambre, miseria y opresión y perseguir a quienes sostienen posturas antiimperialistas.

Así como denunciamos la Ley Antiterrorista aprobada por el Congreso y promovida por el gobierno de los Kirchner, también repudiamos el nuevo proyecto presentado por sectores de la oposición. Los dos responden a las exigencias del Departamento de Estado Norteamericano.

¡EXIGIMOS LA IMMEDIATA LIBERTAD DE LOS PRESOS POLÍTICOS: CARINA GERMANO LÓPEZ, JOSÉ VILLALBA Y CARLOS OLIVERA!

¡EXIGIMOS EL CIERRE DE LAS CAUSAS Y LA ANULACIÓN DE LAS CONDENAS DE LOS LUCHADORES POPULARES!

¡EXIGIMOS JUICIO Y CASTIGO A LOS RESPONSABLES DE LOS ASESINATOS DE CARLOS “PETETE” ALMIRÓN, CARLOS FUENTEALBA, LÁZARO DUARTE, MARIANO FERREYRA, de SILVIA SUPPO, ex detenida desaparecida y testigo en los juicios a los genocidas, Y DE TODOS LOS MILITANTES ASESINADOS EN TODO EL PAÍS!

Repudiamos las políticas de criminalización de la pobreza, de represión policial y tortura, como en el caso de Rubén Carvallo y de cientos de pibes de los barrios pobres.

¡EXIGIMOS CASTIGO A LOS FUSILADORES DE LOS JÓVENES DEL ALTO BARILOCHE (DIEGO BONEFOI, NICOLÁS CARRASCO, SERGIO CÁRDENAS) Y ALOS RESPONSABLES DE LA DESAPARICIÓN DE LUCIANO ARRUGA. También reclamamos castigo para los asesinos:
De los QOM de FORMOSA: ROBERTO LÓPEZ, MARIO LÓPEZ
De los compañeros del INDOAMERICANO: BERNARDO SALGUEIRO, ROSEMARY CHURA PUNA, EMILIO CARRAIRRI ÁLVAREZ
Y de los compañeros de LEDESMA, JUJUY: FÉLIX REYES, ARIEL FARTÁN, JUAN JOSÉ VELÁZQUEZ

Hemos denunciado pública y judicialmente hace exactamente un año, que la Secretaría de Derechos Humanos de la Provincia realizó una serie de obras en el Pozo de Banfield que constituyen una violación a la orden de no innovar dictada por el juez Arnaldo Corazza, que entiende en la causa.

También denunciamos que la misma secretaría descolgó uno de los dos carteles identificatorios del lugar que colocó la Multisectorial Chau Pozo en 2006, cuando conseguimos expulsar a la policía bonaerense y cerrar el Pozo. Exigimos la restitución de nuestro cartel, que informaban que el Pozo se cerró gracias a la lucha popular.

Asimismo volvemos a reiterar nuestro repudio al anuncio que realizaron el Gobierno Provincial y Municipal el año pasado, mediante el cual hicieron pública su intención de instalar aquí, en el Pozo de Banfield, un Sitio de Memoria y un "Centro Materno Infantil" destinado a la salud de las mujeres embarazadas durante el parto y también en el período de lactancia, en honor a las madres secuestradas.

¡REPUDIAMOS ESE MACABRO PROYECTO¡ Más aun cuando uno de los dos únicos represores condenados por delitos cometidos en el Pozo de Banfield, el médico torturador Jorge Bergés, está gozando de prisión domiciliaria.

¡EXIGIMOS LA SUSPENSIÓN INMEDIATA DE ESTE PERVERSO PROYECTO!

Denunciamos que la Municipalidad de Lomas de Zamora en el marco de la campaña por los festejos de los 150 años de la fundación del municipio, tapó recientemente el mural que recordaba a las víctimas del Pozo de Banfield, realizado en el año 2006 por la Multisectorail Chau Pozo en las intersecciones de las calles Siciliano y Timoteo Gordillo, de Banfield. Repudiamos este hecho que atenta directamente contra la memoria colectiva y la lucha de los vecinos de la zona por: MEMORIA, VERDAD Y JUSTICIA. La Multisectorial Chau Pozo volverá a pintar el mural, todas las veces que sea necesario, al mismo tiempo que denuncia públicamente que el siniestro Pozo de Banfield forma parte de los 150 años de historia del Municipio, siendo una cabal muestra del Terrorismo de Estado y de la impunidad de ayer y de hoy.

Compañeros, con esta provocación, vuelven a quebrar, una vez más el precario marco de acuerdo, establecido a través de la lucha, para definir el destino que se le debe dar al Pozo de Banfield. Este es el único ex centro clandestino sobre el que no pueden avanzar para instalar un museo de la memoria encriptada, esa memoria que muestre “lo que no hay que hacer” porque mirá “lo que te puede pasar”.

Y no pueden porque estamos nosotros, la CHAU POZO, ejemplo de unidad y lucha, que no permitirá ningún plan del gobierno destinado a falsear la historia de los 30000 compañeros y que seguirá luchando para que ese ejemplo impregne de principios revolucionarios y de fuerza transformadora, las luchas de hoy, camino a una sociedad sin explotadores ni explotados. Esa sociedad por la que luchó Jorge Julio López, nuestro compañero desaparecido hace cinco años, y por la que luchó nuestra compañera Adriana Calvo, fallecida meses atrás. Adriana fue secuestrada por los grupos de tareas de la dictadura genocida, pasó por varios campos de concentración de los que integraban el tristemente célebre "Circuito Camps", que hoy está siendo juzgado en La Plata gracias a la incansable lucha de compañeros como Adriana. Dio a luz a su hija Teresa en este Pozo. Las dos sobrevivieron y Adriana nunca cejó en su promesa de hacer justicia. Seguimos y seguiremos en tu lucha, querida compañera.

Hoy más que nunca, Pozo de Banfield:

¡NI BAÚL DE LOS RECUERDOS NI LAVADA DE CARA DEL GOBIERNO!

¡SI CON LUCHA LO CERRAMOS QUE QUEDE EN MANOS DE LOS QUE LUCHAN!

Identifican a siete desaparecidos

2011-09-08T03:42:00.000-07:00

Identificaron a siete desaparecidos cuyos restos serán entregados a las familias
Los restos de siete desaparecidos durante la última dictadura, entre ellos un ex sacerdote católico, fueron identificados por el Equipo Argentino de Antropología Forense y serán entregados a sus respectivas familias, informó la Cámara Federal porteña.

Se trata de María Eugenia Sanllorenti, Mirtha Noelia Coutouné, Alejandro Emilio Sánchez, Alicia Lisso, Pacífico Francisco Díaz, Marta Leonor Santana Elias de Iwaniw, y el ex cura Héctor Federico Bacchini.

Los restos óseos fueron recuperados en los cementerios de San Martín y Vicente López entre 2002 y 2007 y luego identificados tras un prolongado trabajo de los peritos, tanto antropólogos como de laboratorios de estudios genéticos en Córdoba y en Estados Unidos.

El camarista Eduardo Cattani, a cargo de los trámites identificatorios en el ámbito de la Justicia federal, ordenó también la remisión de los casos al juzgados federal 2 de San Martín, donde se tramita la causa contra el ex general Santiago Omar Riveros, jefe de la zona militar en la época.

De acuerdo a las constancias documentales reunidas, Sanllorenti, Coutouné y Sánchez fueron hallados sin vida el 31 de diciembre de 1976, en Munro, partido de Vicente López, con heridas de bala que les ocasionaron la muerte y de allí enterrados en fosas comunes como NN en el cementerio municipal de esa localidad.

María Eugenia Sanllorenti tenía 23 años, estudiaba arquitectura y al momento de ser secuestrada en La Plata, el 1° de diciembre de 1976, hacía 16 días que había sido madre.

Mirtha Noelia Coutouné, misionera, de 24 años y embarazada, también fue secuestrada en La Plata, en noviembre de 1976, junto con su esposo, Héctor Hugo Malnati, cuyos restos fueron identificados en 2010.

El tercer identificado en esa necrópolis, Alejandro Emilio Sánchez, fue secuestrado el 8 de noviembre de 1976 en La Plata, tenía 31 años y según testigos fue visto en los centros clandestinos de detención de Pozo de Arana y Comisaría 5ta, de la capital bonaerense.

Respecto de los restos procedentes del cementerio de San Martín, Alicia Lisso, de 22 años, fue secuestrada en Hudson en octubre de 1976, y vista en un centro clandestino de detención de la localidad de Plátanos, Berazategui, Provincia de Buenos Aires.

Héctor Federico Bacchini, un ex sacerdote de 39 años de edad que fue secuestrado el 25 de noviembre de 1976 en La Plata, fue visto en el centro clandestino de detención que funcionó en la Comisaría 5ta de esa ciudad.

En ese centro clandestino también fueron vistos Pacífico Francisco Díaz, entrerriano y arquitecto de 36 años, y Marta Leonor Santana Elías de Iwaniw, quien a la fecha de su secuestro –ocurrido en diciembre de 1976- tenía 31 años.

Los cuatro fueron hallados sin vida en los primeros días de febrero de 1977 en distintos lugares de Ciudadela, en el partido bonaerense de Tres de Febrero, y las partidas de defunción originales consignan que las muertes se produjeron por heridas de bala.

Con estas identificaciones, la Cámara Federal porteña lleva identificados los restos 219 desaparecidos en el período 1976/1983, y reintegrados a sus familiares los restos de 189.

La memoria en los legajos del Estado

2011-08-22T05:27:00.000-07:00

Hijos de trabajadores estatales desaparecidos reconstruyen la historia de sus padres.

A partir de documentos rescatados de los archivos de las empresas públicas, Adriana Reydó, Gerardo Salcedo, Diego Rodríguez y Javier Juárez recuperan la trayectoria de sus padres y reivindican su militancia política y sindical.
Por Gustavo Veiga

Recuperaron las historias de sus padres desde la militancia. Son hijos de trabajadores del Estado desaparecidos o asesinados, unidos por una infancia de ausencias y familias diezmadas. Cuando se juntaron, comprobaron que había vida en los números de legajo de sus seres queridos. Esa información, que se salvó de las empresas desguazadas durante el gobierno de Carlos Menem, ahora les permite completar una porción de su pasado. Adriana Reydó, Gerardo Salcedo, Diego Rodríguez y Javier Juárez heredaron de la generación del ’70 el compromiso y la visión de una salida colectiva. Por eso apuntalan el trabajo de la Comisión de Trabajo por la Reconstrucción de Nuestra Identidad que nació en el Ministerio de Planificación Federal.

“Todos los datos que los milicos tenían sobre nuestros viejos, el domicilio, el teléfono o en qué dependencia trabajaban, fueron usados para perseguirlos y hoy los estamos usando para recordarlos y reivindicarlos como militantes. Estos legajos están cumpliendo un ciclo completo”, cuenta Salcedo, hijo de Edgardo (empleado de la ex Entel) y de Esperanza Cacabelos, quienes murieron en un enfrentamiento con una de las patotas de la ESMA el 12 de julio de 1976. Otro de los objetivos que se plantean es recuperar los puestos que ocupaban los desaparecidos para sus hijos. Juárez lo hizo hace 27 años. Su padre, Ernesto, era un trabajador de Segba que militaba en la JTP y que realizó en la clandestinidad el documental de cine político Ya es tiempo de violencia. “La reglamentación interna dice que el hijo mayor hereda el lugar del padre. El mío trabajó en la Central Puerto Nuevo y en el edificio San Lorenzo, y antes mi abuelo había sido capataz de Segba. Ahora soy supervisor de Edenor y estoy en la Asociación del Personal Superior de Empresas de Energía.”

Reydó es periodista y licenciada en Comunicación. Su padre, Raúl, era delegado del SUPE y había ingresado a YPF a los 20 años. Integrante del Peronismo de las Bases y del Grupo Mosconi, desapareció el 20 de mayo de 1977. “Que puedan acceder los hijos a los puestos de trabajo de sus padres me parece maravilloso. Tal vez a mí no me serviría, pero yo sé que la mayoría de los que quedaron al cuidado de sus abuelos tuvieron un destino muy difícil. Los marginaron por ser hijos de desaparecidos.”

Rodríguez tenía once meses cuando secuestraron a su padre, Angel Alberto, un delegado de Obras Sanitarias. “Mi viejo entraba a laburar a las 7 de la mañana, cumplía su jornada, pero seguía relacionado más horas con los compañeros en esa cuestión de mantener la solidaridad de clase. Había militado en la JTP, pero cuando Montoneros rompió con Perón, entró al PRT. Se lo llevaron de mi casa catorce tipos con ropa de fajina y armas largas el 4 de agosto de 1976.”

La tarde en el Archivo Nacional de la Memoria transcurre entre recuerdos y un dolor que se transforma en energía para continuar las luchas de sus padres. Reydó y Juárez iban a la escuela primaria cuando se los llevaron, Salcedo tenía dos años y Rodríguez era apenas un bebé. La única mujer del grupo menciona que conserva la libreta de afiliado al PJ que su padre había recibido a los 18 años. “Fue muchas veces detenido por llevarla encima. Estudió ingeniería en la Universidad Obrera que ahora es la Tecnológica y estaba muy cerca de la destilería de YPF. En mi casa se sentía la pasión por el sindicalismo. De los once años y medio que compartí junto a él recuerdo que llevaron adelante el Plan de Saneamiento Obrero que consistía, por ejemplo, en traer desde el exterior los trajes antiflama para que no se quemaran en un accidente. O que lograron las seis horas de trabajo y la coparticipación en las ganancias.”

La historia de Salcedo, de 37 años, es la de una familia devastada por la represión. Además de Edgardo y Esperanza, militantes montoneros que cayeron en el barrio de Palermo, el pequeño Gerardo (que fue hallado en la bañadera tapado con un colchón), perdió a sus tíos Juan Gregorio Salcedo, y a Cecilia y José Antonio Cacabelos, todos desaparecidos. “Mi papá tuvo una militancia temprana en Tacuara y después se incorporó a Montoneros. Sus últimos años fueron en la Juventud Trabajadora Peronista de Entel. Era uno de los referentes de Foetra”, cuenta este empleado bancario que fue criado por sus abuelos maternos, José y Esperanza de la Flor.

“Los 30 mil desaparecidos tenían una visión colectiva de la sociedad en la que no había soluciones individuales. Nosotros somos lo que somos porque nuestros viejos nos dejaron, además de la militancia, un proyecto de vida. Quizá no es el mismo camino que ellos tomaron, pero sigue siendo la misma utopía”, dice Rodríguez, asesor en derechos humanos de la Legislatura porteña. Juárez, el único de los cuatro que trabaja en el Estado nacional, tiene dos recuerdos muy vivos de su padre desaparecido el 10 de diciembre de 1976, un trabajador y militante de Luz y Fuerza. “Uno es del 1º de mayo de 1974, cuando fuimos a la Plaza de Mayo con mi viejo. Tenía siete años e hicimos una bandera de Estados Unidos. La quemaron en la Plaza y me puse mal porque yo había ayudado a pegarle las 50 estrellas. También me acuerdo cuando habló en el acto de Atlanta en representación de la JTP.”

Todos resaltan la tarea que desarrolla la Comisión por la Reconstrucción de Nuestra Identidad, que intenta recobrar las historias de los trabajadores estatales desaparecidos como sus padres y ya recuperó más de 155 legajos. “¿Qué mejor lugar para mantener vivo su recuerdo que el Archivo Nacional de la Memoria?”, se pregunta Salcedo. Y allí están, rodeados de fotos y otros documentos que demuestran cómo la dictadura se ensañó con los empleados del Estado de los que sabía todos sus datos; esos mismos datos que hoy sirven de huellas para seguir buscándolos.

La masacre de Fátima

2011-08-21T05:14:00.000-07:00

Con diversas actividades se conmemoraron ayer los 35 años de la denominada “Masacre de Fátima”, en la que fueron asesinados 30 presos políticos. Por primera vez, los familiares de las víctimas pudieron recordar la trágica fecha en el edificio de la Superintendencia de Seguridad Federal, donde funcionó el centro clandestino de detención en el que la mayoría de ellos estuvo privado de su libertad. Allí se descubrió una placa recordatoria y se colocaron 30 rosas en honor a los caídos. Más tarde y como todos los años, los familiares viajaron a la localidad de Fátima para el acto central, acompañados por el ex canciller Jorge Taiana y decenas de militantes de las agrupaciones Kolina, Tupac Amaru y la JP, entre otras. El 19 de agosto de 1976 un grupo militar se instaló en un control caminero sobre la ruta 8. Poco después de las 4 de la madrugada del 20 de agosto, una gran explosión despertó a toda la localidad bonaerense de Fátima. Los obreros de un horno de ladrillos cercano se encontraron con los restos de la explosión en un radio de cien metros. El hecho formó parte del Juicio a las Juntas, donde se comprobó la participación del Ejército. En 2008 fueron condenados por estos crímenes a prisión perpetua los policías federales Juan Carlos Lapuyole y Carlos Enrique Gallone.

Una triste despedida

2011-08-17T04:05:00.000-07:00

Las Abuelas de Plaza de Mayo, HIJOS y la Secretaría de Derechos Humanos de la Nación manifestaron su dolor por la muerte de Virginia Ogando. Virginia tenía 38 años. A los tres, presenció cuando un grupo de tareas se llevó a sus padres, Jorge Oscar Ogando y Stella Maris Montesano, que estaba embarazada de ocho meses. Su abuela Delia Giovanola fue una de las fundadoras de Abuelas de Plaza de Mayo.

Virginia buscó con todas sus fuerzas a su hermano Martín, que todavía está desaparecido. Lo hizo, entre muchas otras cosas, a través de una campaña de Banco Provincia, donde trabajaba y había trabajado su padre y una página web en la que publicaba cartas. “Quiero que sepas que, por sobre todas las cosas, yo fundamentalmente te estoy buscando a vos, para que nos reconozcamos por el peso de los genes y la fuerza de la sangre”, le escribió a su hermano. “Con profundo dolor despedimos a una militante, que se fue antes de tiempo”, expresó HIJOS. “Su muerte es también un crimen imputable a los genocidas”, señaló la Secretaría de Derechos Humanos. Virginia se suicidó en Mar del Plata. Sus restos serán velados en Casa Osacar, calle 56 entre 9 y 10, La Plata.

http://www.virginiaogandobuscasuhermano.org/

Acto de homenaje a los cubanos desaparecidos por la dictadura militar

2011-08-16T11:06:00.000-07:00

Honran a cubanos desaparecidos por dictadura militar argentina

La memoria de dos jóvenes diplomáticos cubanos asesinados y desaparecidos durante la última dictadura militar argentina fue exaltada hoy aquí con la colocación de una placa en el sitio donde fueron secuestrados hace 35 años.

La muerte fue el desmedido precio que Jesús Cejas Arias y Crescencio Galañena Hernández debieron pagar por ser representantes de la solidaridad y el ejemplo de la Revolución cubana, sostuvo la periodista Stella Calloni en la ceremonia, efectuada el porteño barrio de Belgrano.

Calloni recordó que a mediados de las década de 1970 varias misiones diplomáticas de la isla fueron víctimas de reiterados ataques de organizaciones terroristas afincadas en Miami, Estados Unidos, y lideradas por contrarrevolucionarios cubanos "que todavía hoy gozan de impunidad", denunció.

Subrayó que la conmemoración del 35 aniversario de la desaparición de Galañena Hernández y Cejas Arias plantea además un renovado desafío: hacer cuanto sea posible por conseguir la liberación de cinco luchadores antiterroristas cubanos presos en Estados Unidos desde 1998.

Hay que luchar por la libertad de Fernando González, Ramón Labañino, Antonio Guerrero, Gerardo Hernández y René González, porque hacerlo es también dar batalla por la dignidad y por la vida, enfatizó.

Por su parte, la directora ejecutiva del Instituto Espacio para la Memoria, Ana María Cariaga, dijo que la desaparición de los diplomáticos cubanos no resultó para nada casual.

Hechos como éste formaron parte de la política de terrorismo de Estado impuesta desde Washington para desarticular el movimiento revolucionario y una generación de jóvenes que había asumidos el compromiso de luchar por una sociedad más justa y que tenían como guía a la Revolución cubana, apuntó.

La placa conmemorativa colocada en la intersección de las calles La Pampa y Arribeños fue fundida semanas atrás en la sede de la Embajada de Cuba en esta capital por pioneros y jóvenes de la misión estatal cubana en Argentina e integrantes de la Asociación Barrios por la Memoria.

Por primera vez vamos a fundir artesanalmente, pero con mucho amor y respeto, un baldosón para perpetuar la memoria de dos ciudadanos extranjeros víctimas del genocidio que vivió Argentina tras el golpe del 24 de marzo de 1976, señaló entonces Mario Guiotto, integrante de esa organización.

El juicio seguido por los crímenes de lesa humanidad cometidos en el centro de detención clandestino Automotores Orletti reconoció y acreditó que los dos diplomáticos cubanos fueron detenidos, torturados allí y luego desparecidos.

Como resultado del proceso, el Tribunal Oral Federal número Uno de esta capital condenó a prisión perpetua por delitos de lesa humanidad al exgeneral Eduardo Cabanillas, quien fungiera como jefe del también llamado "Jardín".

Además, sancionó con 25 años de prisión a los exagentes de la Secretaría de Inteligencia del Estado (SIDE) Eduardo Rufo y Honorio Martínez, y con 20 años al exintegrante del Batallón 601 de Inteligencia del Ejército Raúl Gulielminetti, apodado "mayor Guastavino".

“El estigma sobre la militancia todavía tiene vigencia”

2011-08-02T02:00:00.000-07:00

El sociólogo Emilio Crenzel habla sobre el Nunca Más

La restitución de los compromisos políticos a los desaparecidos con los Hijos como protagonistas. La idea de que la memoria no es necesariamente fruto de la voluntad del poder. La hipótesis del “genocidio” como segunda despolitización.

Por Alejandra Dandan

¿Cómo se leyó y se interpretó en estos 35 años la última dictadura? ¿Cómo fue la construcción de la identidad de los desaparecidos? Emilio Crenzel, investigador del Conicet y profesor de la Facultad de Ciencias Sociales, sostiene que aún persiste el vínculo víctimas-inocentes que estigmatiza a los militantes y los presenta como “culpables”, al uso de lo que impusieron los militares. La pregunta es si este relato está cambiando con la recuperación del discurso político en los juicios de lesa humanidad. Crenzel acaba de repensar esos ejes para la reedición de su libro sobre la Historia política del Nunca Más que acaba de ser traducido al inglés.

–¿Qué cambió en la reedición del libro?

–Incorporé un nuevo eje. Marina Franco, investigadora del Conicet, encontró en su trabajo que durante el período ’73-’76 determinados grupos de centroizquierda y de izquierda tradicional empezaron a cuestionar el “terrorismo de ambos signos” y el ejercicio de cualquier tipo de violencia política. Con un discurso que uno podría reconocer como la génesis de lo que el Nunca Más va a expresar en el ’84 como condena bipolar a la violencia. Eso permite pensar que existió una crítica de la violencia política de ambos signos, desde el campo de la izquierda y del progresismo, mucho antes de que emergiera la llamada “teoría de los dos demonios” y permite historizar esta mirada y no reducirla a una determinación del gobierno radical. Y afirmar que así como el discurso que presentó a las víctimas del terrorismo de Estado despojadas de cualquier tipo de identidad política y resaltando sus valores morales se gestó durante la dictadura en respuesta a la persecución y estigmatización de la “subversión”, este discurso también puede reconocer una génesis previa. El Nunca Más va a articular esas dos trayectorias discursivas, supone la condena a la violencia y a su vez la despolitización de la identidad de las víctimas.

-–¿Hubo algún aporte específico del gobierno radical?

–En el período ’73-’76 hay un reclamo al Estado que va a persistir después del golpe para que restablezca el monopolio de la violencia. Había una ilusión de que el Estado iba a poner fin a la violencia de derecha y de izquierda. El Nunca Más condena esas dos violencias, pero establece que fue el Estado quien violó sistemáticamente los derechos humanos, derrumbando la negación, relativización o justificación militar de los hechos. Es decir, otorgó un estatus cualitativamente diferente a la violencia ejercida desde el poder, estableció su magnitud, y su carácter sistemático.

–¿Qué pasó desde entonces con la identidad política de las víctimas?

–El ’83 y ’84 significa la instauración de lo que Alejandro Kaufman llamó el paradigma punitivo. A diferencia de otros países de América latina, en Argentina se tramitó el pasado en el marco de los tribunales persiguiendo penalmente a las Juntas Militares y a las cúpulas guerrilleras. Eso obturó la asunción pública de esos compromisos militantes porque hacerlo podía significar afrontar un proceso penal. Así, la “memoria de la militancia” emerge cuando aparentemente se clausuró la posibilidad de tratamiento judicial después del indulto. Unos años después, se publican libros autobiográficos, se producen películas, documentales. Así es en el contexto de la impunidad de mediados de los noventa que surge la memoria de la política y también la reflexión académica cobra nueva dimensión.

–¿De qué identidad hablaban?

–La memoria de la militancia ha asumido un carácter diverso. En unos casos la exaltación acrítica. En otros, el testimonio renovó la literatura de las virtudes semejante a la presentación de la víctima-inocente, donde la militancia aparece idealizada, sin ser repensada en sus aciertos y errores políticos. Y hay pocos trabajos como el de Pilar Calveiro (Poder y Desaparición) o el de Emilio De Ipola (La Bemba) que presentan una reflexión crítica y distanciada de la experiencia.

–¿Qué pasa con esa lógica a partir de la reapertura de las causas?

–Los juicios a los represores, por un lado, vinieron a satisfacer una demanda de justicia incumplida durante 10 o 15 años. Ante crímenes que por su naturaleza convocan a la necesidad de que sean juzgados y castigados. Por otro lado, crearon nuevas audiencias, por ejemplo en algunas provincias, donde el Juicio a las Juntas fue visto como algo lejano o ajeno. Sin embargo, pese a la imposibilidad de persecución penal a quienes participaron de las organizaciones armadas tampoco estos juicios significaron que los testimoniantes que tenían militancia las expusieran plenamente, restringiendo la mención a sus compromisos sociales.

–¿Por ejemplo, diciendo Montoneros o el ERP?

–Ello refleja que el estigma sobre la militancia armada y política que produjo la dictadura todavía tiene vigencia. De alguna manera, la respuesta que postulaba a los desaparecidos como víctimas-inocentes reforzaba la idea de que había una frontera en la construcción del sujeto de derecho que excluía a los culpables. Postular a las víctimas así, contestaba la estigmatización dictatorial pero a la vez la afirmaba porque legitimaba el binomio de inocente y culpable. La interdicción que todavía pesa sobre la militancia política revela la persistencia de este estigma dictatorial en la sociedad argentina que de alguna forma se reproduce en los discursos sobre la seguridad cuando se cuestionan los “derechos humanos de los delincuentes”. Ese es el gran legado negativo que dejó el discurso de la dictadura sobre los perseguidos. Y no fue rebatido del todo por quienes la enfrentaron: la pervivencia del discurso de la víctima-inocente cuando las amenazas de persecución desaparecieron significó la legitimación de esa diada de inocencia y culpabilidad, y la certificación del prisma jurídico para pensar la política.

–Podría pensarse que ahora es distinto. En los juicios, por ejemplo, los Hijos rescatan de modo categórico la identidad política de sus padres.

–Hay que decir que aquella presentación de los desaparecidos enfrentaba un discurso que negaba su propia existencia. Presentar los datos identitarios básicos de los desaparecidos, el nombre, documento, lugar de residencia, ocupación, buscaba restituir las humanidades negadas de plano por la dictadura, pero a la vez aceptaba la frontera de la que hablábamos antes. En relación a lo nuevo, Hijos es parte de esta restitución de los compromisos políticos que se opera a mediados de los ’90. Es interesante porque ello permite discutir ideas a mi juicio simples y erradas sobre la relación entre memoria y poder que proponen que la memoria es fruto de la voluntad directa y unívoca del poder. Tanto la narrativa humanitaria de los desaparecidos en clave de sus identidades básicas o las que vuelven a restituir los compromisos, surgen desde la sociedad civil y luego son asumidas desde el Estado. Porque la narrativa humanitaria no la crea el Nunca Más. Se fue gestando en el enfrentamiento contra la dictadura, a partir de la derrota del alegato en clave revolucionaria y del contacto del movimiento de denuncia con las redes trasnacionales de derechos humanos que privilegiaban la recolección de los datos identitarios básicos de las víctimas por sobre sus compromisos políticos. Desde 2003 para acá, se opera cierta restitución de las claves políticas la cual ya había cobrado fuerza en la sociedad civil desde mediados de los ’90, con la proliferación de libros testimoniales, películas y el surgimiento de Hijos. Así, tanto los gobiernos de Alfonsín y Kirchner estatalizaron, en buena medida, discursos ya existentes sobre este pasado.

–Entonces Hijos esté introduciendo una identidad fuera del estigma.

–Hay cierta apertura a estos problemas, pero es incipiente. Aún en el nuevo prólogo del Nunca Más, no se presentan los compromisos políticos de los desaparecidos. Asimismo, en fallos judiciales recientes la proposición de que los perseguidos constituían un “grupo nacional”, para encuadrar así los crímenes en la tipificación internacional del delito de genocidio, vuelve a despolitizar a los desaparecidos, que no constituían un grupo con esas características. Incluir las dimensiones políticas es parte de una deuda más amplia de la izquierda argentina de pensar la propia práctica y comprender el sentido de la violencia represiva. Desechar la teoría de los dos demonios no debería convertirse en una coartada para evitar pensar las responsabilidades que tuvo la izquierda armada y no armada en el proceso político o para obliterar los compromisos de los desaparecidos.

–Los juicios parecen tener la intención de construir verdad histórica. ¿Son lugares para hacerlo?

–Más allá de lo positivo de los juicios, el encuadre judicial tiene fronteras en la indagación de la verdad. Lo que busca es establecer responsabilidad penal. En cambio hay otro tipo de verdad que es fruto de la construcción de conocimiento histórico sobre el proceso político y social que hizo posible que la sociedad argentina resolviera de la manera que tramitó sus diferencias. Que aporte para pensar aspectos clave del pasado que no van a ser materia de tratamiento judicial, como las responsabilidades políticas y morales; aspectos que distan de estar claros: cómo se construyó una decisión de exterminio de carácter político y por qué esa decisión tuvo la forma de la desaparición forzada. También para comprender las relaciones que estableció la sociedad argentina con el ejercicio del terrorismo de Estado. Desde las elites económicas, políticas o religiosas hasta los hombres y mujeres comunes. Esta historia está por escribirse.

–¿A quién está discutiendo?

–Lo que planteo es el carácter polisémico de la verdad. Verdad histórica y no sólo jurídica. Discuto la idea de que el castigo, aunque necesario ya que establece la ley, sea el único camino para evitar que se reiteren los crímenes. Y también en relación a la memoria: habría una complejización pedagógica del proceso de transmisión a partir de la elaboración de una verdad más amplia. Ello requiere incluir pero a la vez trascender el escenario de los tribunales. En este camino, los intelectuales no debemos eludir la responsabilidad.

A 35 años del “Apagón de Ledesma”

2011-07-25T05:06:00.000-07:00

La Asociación de Madres y Familiares de Detenidos – Desaparecidos de Jujuy y el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI), Filial Jujuy; participaron de la XXVIII Marcha del Apagón realizada ayer en el Departamento de Ledesma. Caminata que fue desarrollada a lo largo de los 6 Kilómetros que unen las localidades de Calilegua y Libertador General San Martín; y que contó con la presencia de una multitud de personas pertenecientes a diversas organizaciones sociales y organismos de derechos humanos de todo el país. Además de Madres de Plaza de Mayo línea fundadora, como Nora Cortiñas y Mirta Baravalle.

Convocada por Madres de Detenidos – Desaparecidos, Familiares e Hijos del Dpto. de Ledesma; conjuntamente con el Centro de Acción Popular Olga Márquez de Aredez en defensa de los Derechos Humanos (C.A.P.O.M.A – DDHH); la misma fue desarrollada a 35 años de los apagones de luz ocurridos allí en el mes de Julio de 1976, durante la última dictadura cívico-militar.

A través de dichos apagones, fueron secuestradas, torturadas, y forzosamente desaparecidas cientos de personas de ambas localidades; en siniestros operativos practicados de manera conjunta entre la policía, el ejército, y la gendarmería de entonces. Los que a su vez contaron con la aquiescencia, y la colaboración de una poderosas empresas de la zona; como así también de instituciones civiles y religiosas que propiciaron la instauración del Terrorismo de Estado, como la Argentina de la exclusión social.

La provincia de Jujuy, es una de las que mayores retraso posee en relación a las causas que juzgan a los responsables de violaciones a los Derechos Humanos y Crímenes de Lesa Humanidad, ocurridos por aquella época. Por tal motivo, el INADI Jujuy, en este 35 aniversario de los mencionados apagones realizados en el Departamento de Ledesma, quiere reiterar su apoyo no sólo a la lucha por la Verdad, la Memoria, y la Justicia que en todos estos años han venido realizando los diferentes organismos de derechos humanos. Sino también acompañar el pedido que vienen realizando los mismos, en torno a la urgente designación de jueces federales que permitan la inmediata realización de los juicios orales y públicos; para así condenar a los responsables de los crímenes de lesa humanidad cometidos en nuestra provincia.

Adriana Calvo: Memoria salvaguardada

2011-05-19T07:27:00.000-07:00

“Aula Rodolfo Jorge Axat- Víctima del terrorismo de Estado”

2011-05-15T04:15:00.000-07:00

Rodolfo, a la derecha de la imagen

Un aula del Colegio Nacional Rafael Hernández de la capital provincial lleva desde el último jueves el nombre del ex jugador del La Plata Rugby Club, uno de los desaparecidos del centro clandestino de detención La Cacha. El recuerdo de su hijo.

Por Gustavo Veiga

Julián tiene 34 años y dice que es mayor que su papá. Rodolfo o Fel, como gusta llamarlo, andaba por los 30 cuando lo secuestró un grupo de tareas junto a su mamá. Jugaba, como él también jugó, en La Plata Rugby Club y egresó del mismo colegio, el Nacional Rafael Hernández, de 1 y 49. Julián acaba de descubrir una placa que perpetuará su apellido, como ya pasó con otros apellidos. Dice: “Aula Rodolfo Jorge Axat- Víctima del terrorismo de Estado”. Cuando desapareció en el centro clandestino de detención La Cacha, Fel animaba a sus compañeros tabicados cantándoles una canción de Domenico Modugno: “El hombre en frac”. Curiosidad azarosa o destino premeditado, qué importa, “lo mejor es que sin saberlo, y ¡por pura casualidad!, el aula de mi papá es el Salón de Música del colegio”, cuenta asombrado Julián. Desde septiembre de 2004, el “Nacio”, como lo llaman sus docentes y alumnos con afecto, repite esta clase de homenajes entre los 96 estudiantes desaparecidos por la última dictadura cívico-militar o asesinados por la Triple A. Fernando Cordero, Marcelo Bettini, Eduardo Navajas Jáuregui, Santiago Sánchez Viamonte, Alfredo Reboredo y Mario Mercader completan el imaginario equipo de seven con sus nombres grabados en seis aulas distintas. Todos lucieron con orgullo la camiseta amarilla del club de Gonnet. Diecisiete siguen desaparecidos.

El jueves pasado, Julián, su tío Raúl, las infaltables madres de los pañuelos blancos, un par de compañeros de estudios y rugby de Fel, Alberto “Naka” Pérez Alzueta, Eduardo Bustillo, Ricardo “Tite” Elicabe y Carlos “El Flaco” Carrera, la rectora del Colegio Nacional, María José Arias Mercader y militantes de La Cámpora, homenajearon al militante desaparecido el 12 de abril de 1977. Desde septiembre de 2004, el centenario instituto educativo que depende de la Universidad de La Plata (se fundó en 1885) les rinde tributo a sus alumnos víctimas del terrorismo de Estado. Al primero que se le colocó su nombre en un aula fue a Claudio de Acha, uno de los secundarios secuestrado en La Noche de los Lápices. Rodolfo Axat es el último de esa larga lista que, además de los siete rugbiers del club La Plata, integran Graciela Pernas Martino, Claudio Tolosa, Joaquín Areta, Roberto Rocamora, José Abel Fuks, Rubén Fossati, Julio y Ricardo Poce; Marcelo, Pablo y Rafael Tello; Gustavo Ogando, Pedro Disalvo, Roberto y Horacio Rivelli.

“Mi viejo era un jugador multifunción: jugó de ala, de centro y de apertura. Se caracterizaba por cierta rapidez en el juego. Lo que más le gustaba era salir de gira y cuando llegaba el momento del tercer tiempo”, lo describe Julián, que compartió el puesto de tercera línea con su padre. Los dos jugaron casi hasta la misma edad: dieciocho Fel, diecisiete él. La Plata Rugby Club comenzó a recordar oficialmente las historias de sus desaparecidos cuando cumplió 72 años, el 20 de marzo de 2006. Ese día homenajeó a sus diecisiete jugadores con la colocación de una plaqueta en su sede social. Memoria que se prolonga en las notas de la revista oficial que diseña el wing Augusto Ramos y escribe el full back Dimas Suffern Quirno. “Memoria para recordar a aquellos 17 jugadores de nuestro club que fueron desaparecidos o asesinados por una dictadura militar nefasta, un odio que muchos no llegamos a conocer pero que siempre nos tocó bien de cerca”, escribieron en un editorial del 2010 que acompaña una extensa y sentida nota de José Supera donde se relata cómo durante una gira por Europa en 1975 el plantel superior se enteró del asesinato del medio scrum Hernán Roca a manos de la Triple A.

La fotografía sepiada de Fel junto a Pérez Alzueta y Bustillo, sus compañeros de equipo en la década del 60, no desentonaría en la moderna revista que también homenajeó al Chueco Sánchez Viamonte, un fenómeno del rugby para quienes lo vieron jugar y militante desaparecido del PCML (Partido Comunista Marxista Leninista) igual que Pablo Balut, otro jugador de los ’70 que fue secuestrado junto con él en Mar del Plata.

Axat era mayor que los integrantes del equipo que salió campeón del seven nocturno de DAOM en 1972. Ya había abandonado el juego y el Colegio Nacional, del que egresó en 1964, para compartir los estudios de medicina y filosofía con la militancia revolucionaria, primero en las FAR y después en Montoneros. Su hijo recuerda que antes de ingresar a esas organizaciones guerrilleras había conocido a Silo, el dirigente mendocino que fundó el Partido Humanista, con quien compartió sus ideas hasta que John William Cooke le marcó otro rumbo con su pensamiento simbiótico entre el peronismo y el marxismo.

Crítico de ciertos aspectos de la política militarista de Montoneros, como lo constató Julián en sus múltiples indagaciones sobre el pasado, su padre fue juzgado y condenado a cambiar la condición de clandestino en que militaba para proletarizarse en el Frigorífico Swift de Berisso. En 1972, Fel conoció a Ana Inés Della Croce, su compañera también desaparecida y al año siguiente, el 20 de junio de 1973, sería baleado en una pierna durante la masacre de Ezeiza.

“En abril de 1977 alguien lo canta, un grupo de tareas se presenta en una inmobiliaria conocida de La Plata y exige que se le informe el domicilio de mi viejo y si tenía alquilado algo a su nombre. Los militares van a la casa de Ringuelet donde vivíamos –yo tenía siete meses– y la dan vuelta de arriba abajo. Pero nosotros habíamos ido a dormir al departamento de mi abuela en el centro de La Plata porque el dueño de la inmobiliaria le avisó a mi abuelo que lo habían ido a ver los de la patota. A eso de las tres de la mañana del 12 de abril los milicos tocaron el timbre y se llevaron a mis viejos. Desde ese momento yo me quedé viviendo con mi tía Cristina, la hermana de mi mamá, hasta los 21 años”, cuenta este joven abogado del fuero penal de menores platense. Poeta aficionado, en su blog Los detectives salvajes –llamado así por la novela del escritor chileno Roberto Bolaño– cohabitan sus versos y algunas historias que recopiló con paciencia de artesano. Hablan sobre la represión en la dictadura y el rugby, que marcó a las dos últimas generaciones de su familia. Pero, sobre todo, destacan el espíritu con que Rodolfo, su padre, afrontó el cautiverio y la tortura inevitable.

“Según me contaron, muchos de los que estaban secuestrados junto con él lo seguían y cantaban ese tema de Domenico Modugno, “El hombre en frac”. A veces lo hacían fuerte y a veces bajito”. La canción comienza así: “Dormida está la calle/ la noche es muda y fría/ No deja en su agonía/ ni un rumor en la ciudad”. En el acto donde se descubrió la placa que recuerda a su padre, Julián lo quiso homenajear leyendo su letra. “No se asusten, es medio bizarra, pero vale”, se despidió el autor de “Los canarios románticos”, un poema tributo a los 17 desaparecidos del La Plata Rugby Club.

Acto homenaje a Adriana Calvo - Ingeniería (6)

2011-04-27T13:48:00.001-07:00

Acto homenaje a Adriana Calvo - Ingeniería (5)

2011-04-27T13:47:00.001-07:00

Acto homenaje a Adriana Calvo - Ingeniería (4)

2011-04-27T13:45:00.001-07:00

Acto homenaje a Adriana Calvo - Ingeniería (3a. parte)

2011-04-27T13:43:00.001-07:00

Acto homenaje a Adriana Calvo - Ingeniería (2a. parte)

2011-04-27T13:40:00.000-07:00

Acto homenaje a Adriana Calvo - Ingeniería (1)

2011-04-27T13:35:00.000-07:00

Despues de 34 años los restos de Hugo Flores (víctima de la dictadura militar) se reúnen con su familia

2011-04-25T23:14:00.000-07:00

Conocido como el "flaco Ezequiel" su nombre era Hugo Flores.

Por APCS.:Hugo Flores recuperó su familia y historia, desaparecido junto a su esposa Ester Elsa Cesar el 21/04 de 1977 (hace 34 años), fue asesinado por la dictadura militar y su cuerpo nunca fue ubicado por la familia.
Su hija Patricia, que vive en SORDEAUX (Malvinas Argentinas) tienen los dos padres desaparecidos. Hace 2 años acercó una foto de su papá a la Comisión por la Memoria de Campo de Mayo, sin saber su nombre. Esta comisión hizo circular su foto logrando que en San Martín lo reconozcan como militante de la Juventud Peronista de los barrios de esa localidad de la Provincia de Buenos Aires. Dos semanas después aparecen familiares, amigos y tíos políticos.
Sus restos fueron identificados por el Equipo Argentino de Antropología Forense en el 2010.
Hace pocos días le entregan a Patricia los restos de su padre, y este lunes 25 de abril será trasladado a un nicho del Cementerio de San Martín donde sus restos descansarán definitivamente.

Actividades

Viernes22/04 17hs.: En Villa Maipú (donde nació) se organizará una campaña de difusión con los vecinos y se realizará una pegatina de afiches. (El punto de reunión es el local de Ayacucho 2288, San Martín)
Domingo 24/04 17hs.: Se trasladarán los restos de Ezequiel al barrio donde se le rendirá homenaje. ( French 1056, Villa Maipú)
Lunes 25/04, 11hs.: En Cementerio de San Martín haremos homenaje y acto por Ezequiel.

Homenaje a Adriana - EATIP

2011-04-25T11:25:00.000-07:00

Identifican restos, cuatro eran muchachas embarazadas

2011-04-19T00:40:00.000-07:00

Identificaron los restos de cinco desaparecidos en la última dictadura y los entregarán a sus familias

La justicia federal porteña formalizó la identificación de los restos de cinco desaparecidos durante la última dictadura y ordenó su entrega los familiares, con lo cual el número total de desaparecidos cuyos restos quedaron identificados suman 200, informaron ayer fuentes judiciales.

Se trata de María Leonor Abinet, Gladis del Valle Porcel de Puggioni, Liliana Irma Ross de Rossetti, Norma Robert de Andreu y Miguel Ángel Soria, secuestrados en 1976, cuyos restos fueron exhumados en el cementerio municipal del partido de General San Martin en 1984 pero recién quedaron identificados ahora.

Según informó Horacio Cattani, presidente de la Sala II de la Cámara Federal porteña a cargo de todas las actuaciones relacionadas con la búsqueda de la verdad y destino final de las personas desaparecidas, las labores para estas cinco identificaciones las inició el Equipo Argentino de Antropología Forense en 2006.

Todos los cuerpos habían sido hallados en los primeros días de febrero de 1977, en la localidad de Ciudadela, en el Gran Buenos Aires, y según las partidas de defunción todas las muertes se produjeron por heridas de bala.

María Leonor Abinet tenía 31 años y estaba embarazada de siete meses cuando fue secuestrada el 16 de septiembre de 1976 en Caseros y dio a luz en cautiverio a Elena Gallinari Abinet, la primera hija de desaparecidos restituida, en 1986.

Gladis del Valle Porcel de Puggioni fue secuestrada el 28 de octubre de 1976 cuando tenía 23 años y se encontraba embarazada de cinco meses, tras lo cual fue vista en los centros clandestinos de detención “Proto Banco” y “Vesubio”.

Liliana Irma Ross de Rossetti fue secuestrada el día 10 de diciembre de 1976 en La Plata, cuando tenía 21 años y cursaba el cuatro mes de embarazo, y fue vista en el centro clandestino de detención de 1 y 60 en La Plata, dependiente de la Policía de la Provincia de Buenos Aires.

Norma Robert de Andreu, maestra y estudiante de arquitectura en la Plata, tenía 25 años cuando fue secuestrada el 16 de octubre de 1976 en Carhué, luego de lo cual fue vista junto a su marido también desaparecido, Edgardo Miguel Andreu, en el en el centro clandestino Pozo de Banfield.

El quinto identificado es Miguel Ángel Soria, un obrero de 25 años delegado en los Astilleros Rio Santiago y en el frigorífico Swift que fue llevado al centro clandestino de detención que funcionó en la Brigada de Investigaciones de La Plata.

Los restos óseos habían sido recuperados del Cementerio Municipal de General San Martín, en 1984, pero volvieron a ser inhumados en esa necrópolis luego de que la Asesoría Pericial de La Plata no lograra ninguna identificación.

Vueltos a exhumar en 2006 por orden de la Cámara Federal Porteña, se determinó que los restos correspondían a 35 personas, cuyos restos fueron sometidos a una “reasociación intraesqueletal” y enviadas las muestras a laboratorios cordobeses para los correspondientes análisis genéticos, “lo que permitió ir logrando paulatinamente las identificaciones”, señaló Cattani.

Se corrió "La Carrera de Miguel", en homenaje al atleta desaparecido durante la dictadura

2011-04-03T17:51:00.000-07:00

Sergio Trecaman, entre los varones, y Sharon Hecker, entre las damas, se impusieron hoy en la edición capitalina de La Carrera de Miguel, competencia que se repite cada año y en diferentes ciudades como homenaje al atleta Miguel Sánchez, desaparecido durante la dictadura.

La prueba se desarrolló por las calles internas del Rosedal de Palermo, tuvo un recorrido total de ocho kilómetros en competencia y de tres en recreación y convocó a más de cinco mil atletas.

Trecaman se impuso entre los varones con un tiempo de 25:13, seguido por Erasmo Vazquez (27:03) y Cristian Antoniuk (27:47).

Detrás de Hecker, ganadora entre las damas con 32:14, finalizaron en tanto Kathryn Mat Lack (32:39) y Marilina Costantini (32:52).

Roberto Murillo se impuso en la competencia masculina sobre silla de ruedas (un tiempo de 22:51); Margarita Alcaraz entre las mujeres no videntes (45:23); y Facundo Cambas entre los varones con capacidades especiales (36:00)

En la prueba, que brinda homenaje al atleta tucumano desaparecido en 1978, estuvo presente la hermana de Miguel Sánchez, Elvira Sánchez

24/3/11 - Marcha Trenque Lauquen

2011-03-28T18:59:00.000-07:00

A 36 años del Operativo Independencia y 35 años del golpe de Estado

2011-03-24T05:46:00.000-07:00

ACTO EN HOMENAJE A NUESTROS 30.000 COMPAÑEROS DETENIDOS-DESAPARECIDOS

Sábado 26 de marzo a las 17:00 hs. - Plazoleta de los Inmigrantes de Famaillá (Av. Liniers al 200)

En este nuevo aniversario del golpe genocida de 1976, queremos recordar las historias de vida y de lucha de nuestros compañeros.

Nuestros desaparecidos y sobrevivientes tienen una historia personal y colectiva. Saber quiénes eran, por qué luchaban, cómo comenzaron su compromiso por el cambio social es parte de ese largo camino de recuperación de una historia que no es más que la historia de nuestro pueblo.

El olvido y la descalificación de sus historias forman parte del objetivo genocida de clausurar formas de pensar en proyectos sociales alternativos. Frente a esta estrategia que quieren imponer los genocidas y todos aquellos que se benefician del actual estado de cosas, la recuperación de la historia de nuestros militantes es una forma de dignificar a los desaparecidos y sobrevivientes, reconstruir el tejido social, poner en entredicho este modelo de sociedad y rescatar del pasado elementos que nos permitan pensar el presente para construir un proyecto de futuro.

Como una pequeña parte de ese camino, en el marco de este acto se realizará un homenaje a Hugo, el Negrito Caldera, militante del PRT-ERP desaparecido en Famaillá en febrero de 1975. Como en el caso de muchos compañeros, aún es poco lo que se sabe sobre él y esperamos que con el tiempo puedan aparecer nuevos fragmentos de esta historia.

30.000 compañeros detenidos-desaparecidos ¡¡presentes!!

CÁRCEL COMUN A TODOS LOS GENOCIDAS

RESTITUCIÓN DE LA INDENTIDAD DE LOS JÓVENES APROPIADOS

APERTURA DE TODOS LOS ARCHIVOS DE LA DICTADURA

APARICIÓN CON VIDA YA DE JORGE JULIO LÓPEZ

GRUPO DE INVESTIGACION SOBRE GENOCIDIO EN TUCUMÁN

El Negro Blanco, su muerte y el homenaje de los mendocinos que no se acaba

2011-02-15T00:47:00.000-08:00

Gonzalo Bravo / MDZ
David Blanco.
En la madrugada del sábado murió el actor y dirigente social David Blanco. Su desaparición fue un gran golpe y decenas de personas lo acompañaron en la despedida. Aquí su propio homenaje a la verdad: el testimonio en los juicios por delitos de lesa humanidad. Y el recuerdo de muchos mendocinos.

Primero, el homenaje de David Blanco a la verdad. Poco antes de morir dio su testimonio sobre las torturas en el centro de detenciones del D2 de la Policía de Mendoza, durante la dictadura. "Fue como un acto de liberación", contaron muchos de sus amigos que este fin de semana fueron a darle el último adiós.

Pero, además, fue un aporte central a la causa que investiga delitos de lesa humanidad cometidos por uniformados y civiles.

Por gentileza del abogado Pablo Salinas, reproducimos abajo su testimonio ante los Tribunales Federales del "Negro" Blanco.

Trabajaba en el Banco de Mendoza, me había casado y mi señora estaba embarazada. Antes de la detención en mi domicilio habían personas que estacionaban su auto y veían los movimientos, en mayo o junio de 1976. Esto me llevo a hacer una denuncia en la Comisaría Cuarta junto a mi padre. Era ostentoso como miraban mi domicilio. Nos recibió la denuncia un policía de apellido Mancuso. El 2 de junio de 1976 se presentaron dos personas de civil en mi domicilio buscando a otra persona, que es Rosa Gómez que en ese momento vivía allí. Ella no estaba me dijeron si los podía acompañar que me tenían que hacer unas preguntas. Fui hasta el edificio de calle Belgrano donde funcionaba el D2. Allí me dejaron sentado esperando hasta que me hicieron pasar a un pasillo, me llamo una persona, me puso contra la pared hasta que me vendaron los ojos y me llevaron a un calabozo, allí espere un par de días y el día lunes empezaron los interrogatorios sobre distintas personas, algunas que conocía y otras no. Estos interrogatorios fueron con apremios ilegales y lo denuncie en la causa Roque Argentino Luna. Esa causa que la sustancio el Dr. Gabriel Guzzo figura mi denuncia sobre los apremios en dos o tres oportunidades. Los apremios duraron 10 o 15 días, fueron importantes tormentos, muy fuera de lo que uno desde la vida común puede esperar de una indagatoria. Los tormentos fueron de variado tipo. Yo todavía tengo marcas en mi cuerpo.

En la causa de Roque Luna que fue fotocopiada por mi parte, figuran en la fojas 520 cuando el juez Guzzo dicta el sobreseimiento provisorio y en la fs. 821 cuando dicta la absolución. El medico de la U9 donde fui en septiembre corroboro las torturas. Los tormentos fueron de variado tipo, uno el submarino que era sumergir la cabeza en un recipiente con agua y no se podía respirar, fui azotado con una especie de lonja, estimo que era algo como un cinturón grueso, eso fue muchas veces, y atormentado con electricidad. Esto fue cuando nos sacaban de la celda y nos llevaban a un lugar donde había escaleras, no recuerdo si era para arriba o para abajo. Esos tormentos, la electricidad, nos mojaban el cuerpo y nos daban electricidad, a mí en las encías, debajo de los labios, en los genitales. En mi caso la electricidad en el pene hizo un absceso que era del tamaño de un durazno. También me introdujeron cosas en el ano, eran elementos conductores de electricidad, por lo que fuimos vejados, no soportaba el tormento y cuando nos regresaban a la celda nos decían que no podíamos tomar agua.

Yo tomaba agua del inodoro porque era insoportable aguantar esa tortura. Hubo pequeñas quemaduras que fueron las denunciadas ante el juez Guzzo y en la U9 de la Plata donde fui trasladado. Esto duro un tiempo, creo que 10 o 15 días, diariamente esto se hacia en horas de la tarde o noche. Volvíamos a la celda y nos volvían a interrogar. Nos preguntaban a quien conocíamos y donde. Yo tenía actividad gremial en el banco de Mendoza y en la universidad. Conocía mucha gente de esa militancia. Yo tenia una formación fuertemente católica. Mis padres militaban en la caridad y la solidaridad. De ahí viene la fuerte militancia que yo tenia y el sentido de justicia. Había una corriente juvenil y creíamos que se podía cambiar la sociedad para mejor. Estuve en el D2 desde el 2 de junio hasta los primeros días de septiembre de 1976 en que fui trasladado a la U9. Nos trasladaron en un avión. El vuelo fue tormentoso, íbamos muchas personas, yo era el numero 101.

El avión estaba cargado de personas que venían de dependencias del ejército. Todo el viaje fue con golpes, íbamos en cuclillas, con la cabeza entre las piernas, nos caminaban por la espalda con los borceguíes, íbamos atados. Había gente muy mal. En el D2 nos conectábamos con el oído. En el D2 hay celdas con mirillas, abríamos y nos mirábamos. Se que allí estuvo Alicia Morales, Rosa Gómez, María Luisa Sánchez Sarmiento, Daniel Ubertone, Alberto Córdoba, Ricardo Sánchez, Carlos González.. Nosotros nos decíamos los nombres. Yo estaba muy compungido, mi señora estaba en el 9 mes de embarazo, mi hijo nace el 7 de junio. Entre las cosas me decían en la tortura era que estaban torturando a mi mujer y que había perdido el hijo, que ella había cantado todo y que mi hijo había muerto. Después por averiguaciones que hizo mi padre pudo saber donde estaba yo detenido.

Mi padre hablo con el capellán del ejercito y esa persona le dijo que hacer. Este capellán le dice que prepare un paquete de ropa y comida, que vaya después de las seis de la tarde y que diga que la guardia anterior ha recibido ropa y comida, así es que entra una persona me dice que yo le mande mi ropa y me entregan la ropa que llevo mi papa. A mi me revientan un oído en la tortura. La camisa tenía sangre y los longazos estaban marcados en la camisa. Así se enteran que estoy allí y vivo. Esto se empieza a producir diariamente, me llevaban ropa y yo les daba la ropa y algo de comida. Hasta que un día me sacan a la noche y me dicen vas a conocer a tu hijo, en un pasillo oscuro veo una mujer y un niño, yo no veía nada, me acerco y era mi mujer, luego me dice mi mujer que atrás de ella había gente apuntándola. Me presenta el bebe, habremos estado 3 o 4 minutos, y me llevaron. Yo estaba en una celda frente a la puerta de entrada, hacia mi derecha estaba Juan Carlos González y más allá estaba María Luisa Sánchez y Alicia Morales y enfrente de ellas estaba Rosa Gómez. Hacia la izquierda enfrente estaba Ricardo Sánchez cuando lo trajeron. Eugenio Paris estaba en algún momento en la celda de enfrente y creo que allí también estuvo Alberto Córdoba. El baño estaba hacia la izquierda.

Vi a la persona que me detuvo y que me acompaño a todos los interrogatorios, era un hombre de unos 50 años que tenia un mechón canoso, por sobre nombres había uno que le decían el puntano. A muchos de nosotros nos sacaron la venda pasado un tiempo y recuerdo algunos sobrenombres caballo loco, Facundo o Chacho. El mechón blanco se presento un día en el banco de Mendoza, en la fila de cobro, yo lo había ubicado en la fila, faltando unas 5 o 6 personas para llegar al mostrador se retiro, entiendo que allí me reconoce a mi. En otra oportunidad hay otra persona que cuando yo me tomaba un micro y uno de ellos tomaba el mismo micro y se bajaba en Montecaseros y Santa Fe. En otra oportunidad, estando con mis hijas en parque O´Higgins vi a otro. A otros que estuvieron como custodios en los bancos oficiales.

En una oportunidad llego una persona que estaba muy mal y que le hablo a la señora María Luisa, supongo que era su esposo, estaba muy mal, hablaba mal. No creo que haya estado más de un día. No recuerdo el apellido, le hablaba como si fuera su esposo.

Yo no recuerdo personas de fuerzas de seguridad detenidas.

Una persona que fue con nosotros es Garcetti y le vi la espalda color morada o negra como una berenjena. También estaba el hijo mayor del ex gobernador Martínez Baca.

En la U9 de la Plata me visita el juez Guzzo y me indaga y allí yo le digo lo de los apremios ilegales. Le digo lo que me paso. A fines de marzo abril me trasladan a Mendoza y nos hacen un consejo de guerra entre los cuales están algunos integrantes de la causa Luna. En el consejo de guerra estábamos todos los que estuvimos juntos en el D2, Córdoba, Ubertone, Juan Carlos González, Luna, Rosa Gómez, Alicia Morales y la señora Sánchez Sarmiento. El coronel Segura era el presidente, el secretario era Dib y el fiscal era Monjo. Se nos presento una mesa muy extensa con armas de todo calibre y granadas y dijo que se nos acusaba de tenencia de armas, explosivos y afines. Yo dije “ustedes han allanado dos veces mi casa y no había nada” y allí me dijo que nosotros funcionábamos por células y ellos tenían las armas y usted no los tenia pero podría haber accedido a esas armas por lo tanto tener no es solo poseer sino también poder acceder a esas armas.

En el mes de septiembre voy a la cárcel de Sierra chica. Me toca en un pabellón de los más peligrosos, el pabellón 11. Me vuelven a trasladar a La Plata. En La Plata fue muy duro, había oficiales muy jóvenes preparados en esta forma de trato duro. Entonces era bastante difícil la convivencia allí. Teníamos que caminar en los patios, solo había media hora fuera de la celda por día, se les ocurría cada día una cosa distinta, se entraba en las celdas y se castigaba en las celdas. Yo salgo el 2 de diciembre de 1983 de la cárcel de Rawson y llego el 10 de diciembre a Mendoza.

En el banco de Mendoza conocí a todos, Sánchez trabajaba en mayordomía. Enrique García también estaba y era ordenanza.

Cuando se iban teníamos la venda a la mitad de los ojos. Habían distintas guardias unos se hacían los buenos, nos decían en mi podes confiar, otros no. Me hicieron firmar declaraciones vendado, con personas alrededor y me obligaban a firmar, no podía leer lo que firmaba. La amenaza era permanente, me estaban torturando. Me decían firma acá o te volvemos a dar. Me secuestraron como a las 3 de la tarde. Yo vivía en calle Tucumán. Fui trasladado al D2 no recuerdo en que vehiculo. Iban dos personas vestidas de civil. Las audiencias del consejo de guerra se hacían en el comando en calle 9 de julio. Quienes nos interrogaban conocían perfectamente nuestras actividades, tenían incluso grabaciones de las asambleas del banco. Yo advierto la presencia de autos en mi domicilio hay gente que esta en autos, yo voy y hago la denuncia. Muchos de nosotros, sobre todos los varones, nos cuestan reconocer a las vejaciones a las que fuimos sometidos. Nadie puede saber lo que es esto exactamente si no lo ha vivido. En el caso mío quede con los genitales destrozados. La vejación a que fuimos sometidos no se toma dimensión de ella si no se ha vivido una cosa parecida. Es mas creo que las personas por un mecanismo de defensa no quieren escuchar. A nosotros, particularmente a mi me ha costado mucho hablar de esto, creo que mis hijas que están allí sentadas se están enterando en este momento, quizás algunas no lo puedan contar. Yo no me sentía escuchado, después veo que se ha reflejado esto en varias partes de la causa. Cuando se habla de esto es muy difícil. Para muchos de nosotros ha sido muy difícil. Quiero dejar bien aclarado que no quiero que esto pase nunca más, por ninguna circunstancia, esto me paso a mi y por eso he peleado por mas de 30 años por los derechos humanos. El derecho a la integridad física no hay ningún derecho a violar este derecho. Quiero dejar en claro lo qué nos hicieron.

Tengo una vaga idea que había una camioneta que vigilaba mi casa, creo que era una Peugeot de la vieja o un rastrojero. Eran personas de civil las que estaban en ese auto. Eran personas comunes, eran dos hombres.

En el D2 estuve con Vargas, me entere después porque creo que María Luisa Sánchez lo dijo. Yo en el momento no sabia que se llamaba Vargas.

El capellán del ejercito no recuerdo el nombre, ese hombre le dijo que tenia la obligación de recordar la parábola del hijo prodigo y que era su obligación traerme al rebaño si yo había perdido el rumbo.

Respecto de la otra persona que concurre a mi domicilio era rubio, de cara cuadrada, un poco mas bajo que el mechón blanco y mas joven.

Creo que mi familia tramito un habeas corpus.

El consejo de guerra fue en abril del 77, me traen de La Plata. No recuerdo haber visto a alguien en condiciones óptimas en el consejo de guerra. Recuerdo haber visto a Luna muy delgado, a González también.

La sentencia de sobreseimiento estoy casi seguro que si, a mi me sentenciaron a 6 años de prisión en una instancia superior. Las declaraciones siempre dicen lo mismo. Dicen cosas que yo no dije. Cuando el juez Guzzo me visita y allí digo que no ratifico porque fueron obtenidas bajo tortura y allí declaro las torturas. Estoy seguro que en el momento de la tortura había algún medico. Entre cada sesión de tormento se sentía el estetoscopio. Era habitual, por lo menos en el caso mío, que me torturaban y yo sentía que me tomaban con el estetoscopio. Estoy casi seguro que había algún médico. En una sola oportunidad escuche una cuestión algo así como seguí.

En el interrogatorio hablaba una sola persona que reconocíamos como el porteño y en otra oportunidad escuche la voz del mechón blanco que tenia la funcion de tapar la boca con una toalla o por lo menos en mi caso que yo gritaba bastante, estoy seguro que lo hacia él. La realidad se percibe por los sentidos, si pudiéramos tener el testimonio de las voces. En las sesiones de tortura se hacían entre 3 o 4 personas, uno ataba, el otro interrogaba. Estoy seguro que me sacaron una foto en el D2.

Yo era delegado en el banco, yo estaba en la JUP en la universidad en la escuela de teatro, allí buscaban gente siempre. Yo estuve en el colegio Martín Zapata y allí había representantes de todos los colegios, era la dictadura de Lanusse. Mi padre estuvo preso con el plan CONINTES.

La dictadura no pudo ser sin una complicidad civil. Nosotros estando en la cárcel de La Plata nos enteramos que hubo unos 4000 detenidos.

En mi caso en el D2 no podía escuchar el momento de la tortura, pero si luego las quejas de dolor con que regresaban a las celdas. Yo no escuche directamente alguien que lo estuvieran torturando. Solo puedo hablar de mi propia violación. Con el tiempo se que han ocurrido sistemáticamente, pero no escuche que se hicieran en el lugar donde yo estaba. Se que Ricardo Sánchez esta desaparecido. Los otros que estuvieron no. Desde el D2 me llevan en un auto particular, no recuerdo bien y creo que en la parada de calle Boulogne Sur Mer nos suben a un camión, íbamos vendados. En la parada de Boulogne Sur Mer había un vehiculo con gente al cual me subieron a mi, era un camión militar. Respecto de mi mujer que ingreso al D2, ella es recibida por personas de civil y la acompañan al pasillo oscuro y tomo contacto dos minutos con el bebe y ella me cuenta que ella estaba rodeada en lugares donde yo no podía ver. Ella se llama María Inés Platero.

A fs. 1 A es la persona que relate que cuando me reincorporaron al banco de Mendoza, en el colectivo me encontraba con esta persona, yo no recuerdo si es Facundo o Chacho, es Marcelo Rolando Moroy. En la declaración del 2006 ante el juzgado federal dijo que era Facundo.
A fs. 24 es la persona que yo digo que al tiempo estuvo como custodio en el banco de previsión, se llama Miguel Ángel Salinas. En el D2 lo vi, era de las personas que nos acercaban la comida o la ropa, cuando ya no nos torturaban.
A fs. 27 esta persona tenia un actitud de mando en el D2 era como actitud de custodia del lugar. Es Pablo Gutiérrez.
A fs. 28 recuerdo que es la persona que le decíamos el puntano. Estaba en llevar y traer la ropa y la comida. Nos hacían llegar muy poca comida. Se quedaban con una parte. Esta persona hacia eso. Timoteo Rosales Amaya.
A fs. 30 Ricardo Vázquez en las mismas circunstancias que Rosales. Llevaba cosas, abría la puerta.
A fs. 33 esta persona estaba en una actitud de mando, entraba de otra forma. Se llama Alfredo Milagro Castro.
A fs. 59 esta la persona que acompañaba al mechón blanco al momento de mi detención. Es Emilio José Blanco Luna.
A fs. 72 esta la persona que me detuvo, estaba presente en la tortura. Es Manuel Bustos Medina, mechón blanco.
A fs. 76 es una persona que trataba con los presos. Pablo José Gutiérrez Araya.
A fs. 78 es de los de las guardias duras. Antonio Marcos Ochoa Albornoz.

Nos habían puesto micrófonos en las tortuguitas de luz, había varias personas estimo que por seguridad y nos sacaron a todos los que estábamos allí.

El N° 4 del álbum policial Juan Jesús Romero puede haber estado en el D2, estoy casi seguro que lo vi en el D2. No es de las personas que tenía trato diario con nosotros.

Cuando nos sacaron fotos nos llevaron a un lugar mas publico y nos sacaron la venda y recuerdo haber pasado por oficinas donde había mujeres, estimo que seria la parte de identificación y allí vimos varias personas en cuestiones de oficina. Era en el mismo D2 en otra parte. Nos llevaron como que estábamos haciendo un trámite.

El N° 5 del álbum de Fuerza Aérea es Pedro Esteban Jofre y creo que formaba el consejo de guerra.

Mi defensor en el consejo de guerra argumento en una página mi defensa.

A fs. 113 en el libro de desaparecidos esta Ricardo Sánchez.

Cuando estuve en el D2 no podría asegurar que no había un niño o un bebe. En el estado en que estábamos no sabíamos discriminar. No escuche nada sobre Alicia Cora Raboy.

En la declaración que hace ante el Juez Guzzo le muestra las ampollas que tenia en el cuerpo. Me hicieron una revisada medica, el medico de la U9 dice que las marcas que yo tengo en el cuerpo tienen una antigüedad de 8 o 12 meses que es el momento en que a mi me interrogan. A fs. 520 y 821. En la 520 esta el sobreseimiento provisorio y en la 821 es la absolución. Fs. 889 a 896 la condena esta firmada por Roberto Urrutigoity, Julio Soler Miralles y Luis Francisco Miret. A fs. 882 esta el sostenimiento de la apelación de Romano.

En el consejo de guerra yo dije que había sido torturado y lo dije cada vez que me pusieron un micrófono.

Mientras estaba en el pasillo del D2 y a veces como forma de intimidación antes de cruzar la puerta habían gritos y decían ahora te toca a vos, este va a ser boleta y eso paso con Sánchez.

Yo tenía 23 años cuando me detienen. Militaba en la JUP. La causa de mi detención es mi militancia, era la intolerancia a las ideas distintas. Yo participaba en un grupo de teatro. Si el arte no fuera un vehiculo de expansión de conciencia quizás los gobiernos lo apoyarían más. El arte es un vehiculo de toma de conciencia de la realidad. Por eso este gobierno le da al arte el 0,5 del presupuesto provincial. El arte es revolucionario per se, desde siempre. Si no Da Vinci no tendría que haberse escondido para pintar y esculpir músculos. Cuando viene alguien que no quiere que la sociedad sea conciente, persigue al arte.

QUIERO RETRUCO (Coro de ex presos.)

2011-01-10T00:14:00.000-08:00

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=sTKqJxUlRb4

La polera azul ; por Marta Dillon

2011-01-08T00:43:00.000-08:00

Maco —Carlos Somigliana— abrió la puerta de la oficina y se aproximó como si estuviera dispuesto a observar el comportamiento de otra especie. Eramos mujeres, en definitiva, la primera noción de extranjería que puede tener cualquier hombre que se reconozca como tal. Y a él nuestra actitud le pareció estrictamente femenina: tres mujeres revolviendo ropa sobre una mesa. Una mesa que podría parecer de saldos si nuestras caras no hubieran estado tiznadas por la tierra que esos jirones de ropa que tratábamos de reconstruir habían conservado durante décadas. Ese polvo fino, marrón, insistente en su manera de adherirse a la piel me produjo una sensación de amor inmediata. No podía creer que Celeste, otra de las integrantes del Equipo Argentino de Antropología Forense junto con Maco, me estuviera pidiendo disculpas por no haber cepillado esas prendas que estuvieron enterradas en una bolsa desde 1985 junto a otra que contenía los restos anónimos de una serie de personas que lentamente están recuperando su identidad. Esa ropa, en el segundo mes de 1977, cubrió los cuerpos de los masacrados en una esquina de Ciudadela; entre ellos, mi mamá. Después el tiempo y la corrupción la aplastaron contra los huesos. Cuando los huesos fueron desenterrados en busca de identificaciones que no se produjeron en 1985 ya no hubo forma de volver a unir los colores de la tela con los restos que guardaban.

Era obvio, pero hasta que lo vi no supe que el tiempo también actúa sobre las fibras. Lo curioso, al menos para mí, es que lo primero que se pierde sean las costuras. El vínculo entre un retazo y otro. Eso que convierte un pedazo de tela o dos en una remera masculina, un vestido de viyela con canesú, una camisa con un diseño en batic, un pantalón oxford. Fue mi hija la que me ayudó a poner las piezas en su lugar, a reconstruir con paciencia y ojo de sastre lo que había sido separado. Celeste nos guiaba con oficio, aunque ella también quedó detenida frente a una medibacha con las piernas cortadas y un agujero que podría ser de bala justo donde alguna vez se alojó una pelvis. La información acumulada en tantos años fluye como si tuviera sentido: “La deben haber usado de bombacha, le cortaron las piernas por el calor”, digo como si tuviera algún saber que aportar y no una necesidad constante de poner palabras aun donde el silencio alcanza.

El nylon que se usa para las medias de mujer sobrevive intacto, pareciera que hasta conserva la forma de quien lo usó para protegerse vaya a saber de qué. También sobrevive una polera azul, aunque no intacta. La reconozco como tal porque tiene un jirón de cuello mal cortado. No hay rastros de las mangas. Decido sacarle una foto a esa polera. Celeste me pregunta qué llevaba puesto mi madre la noche del secuestro. Yo no lo sé, pero de tanto buscar su campera a rayas, una que me gustaba ponerme de niña aunque me quedara grande, me convencí de que eso era lo que vestía. Y entonces la buscamos entre los restos, la quisimos ver sin estar del todo convencidas en unos harapos de tela de avión desteñidos y destrozados que podían parecer una campera. Algo latía, en cambio, frente a la polera azul. Pero faltaba el peso de la certeza. Faltaba la contundencia de la verdad. Faltaba esa seguridad con la que otro día en ese mismo edificio del EAAF Maco había dicho: “Algunas cosas pueden cambiar, muchas no las vamos a saber nunca. Pero ésa es tu mamá (Patricia Berardi, también del EAAF, habría dicho “tu mami”). Eso no va a cambiar, ni ahora ni nunca”. La verdad, fría y pesada como un mármol —vaya comparación—, de ahí me podría sujetarme en caso de tormenta. O echarme a dormir, como hacen los niños cuando se sienten seguros.

¿Hace falta enunciar qué era lo que buscábamos, mi hija y yo, entre la ropa? Puedo anotar rápido: reconocer a la ausente. No es mucho decir. Puedo contar en cambio la impresión que me produjo cuando Gastón Goncalvez, compañero de HIJOS en 1996, salió de ver los restos recién recuperados de su papá. Junto al esqueleto, como si estuvieran puestos, estaban los mocasines. Hay que ver cuánta humanidad pueden guardar unos mocasines guardados.

Durante los días siguientes a esa visita al EAAF le mostré a quien pude las fotos que había tomado hasta que empecé a sentirme ridícula frente a las preguntas que pedían certeza sobre la pertenencia de las prendas, como si una no pudiera hacer su duelo sobre todas ellas, como si la indefinición les quitara valor humano. Algo de eso habría porque la certeza cayó como una plomada entre mis costillas, un peso capaz de atravesarme y llegar al centro de la Tierra y a la vez llenarme de amor por un pedazo de nylon de un azul ya lavado. Fue Cristina Comandé, una compañera de cautiverio de mi mamá, quien fue capaz de sacar lustre, otra vez, a la verdad. La seguí como un perrito durante la inspección ocular al campo de concentración donde estuvieron chupadas ellas y tantos otros y otras que también recorrían las instalaciones de la Brigada Güemes, en Autopista Richieri y Camino de Cintura, aunque la mayoría ya no están. No sé si Cristina notó con cuánta avidez me bebí sus palabras, si ella, como otras sobrevivientes, llegan a darse cuenta de lo que vale que sus ojos hayan visto los ojos amados y perdidos en una noche demasiado larga. Con voz firme, frente a un juez de la Nación que va a elevar a juicio los crímenes de lesa humanidad que ahí se cometieron, Cristina contó dónde estuvo, cómo el lugar ahora se veía pequeño y antes, cuando estaba chupada, grande. “Es que era yo la que me sentía chiquita.” Contó también cómo se sacaban los piojos, dónde los quemaban, los ruidos que escuchaban, los olores inolvidables. Y contó, también, cuando la mayoría se retiraba, que en un banco que ya no está estuvo con mi mamá mientras ella se quitaba las mangas y el cuello de una polera para aguantar el calor que empezaba a apretar. ¿Te acordás de qué color era esa polera? “Claro, azul”, dijo y yo grité: ¡La encontré! Y las dos nos abrazamos tan largamente como pudimos.

De esto se trata, a veces, la verdad. Las muchas verdades que todavía nos deben los genocidas. Las que seguiremos arrancando a su conspiración de silencio, como lo venimos haciendo, entre todos, entre todas.

Una vez más la memoria de los desaparecidos nos interpela

2011-01-01T03:24:00.000-08:00

“Me da mucha tranquilidad saber dónde está mi mamá”

Los sentimientos son contradictorios: “Es una tristeza que me robaran tiempo de estar con mi madre, pero una alegría el saber dónde está ahora”

por Rubén Kotler

FUENTE: http://deigualaigual.net/es/derechos-humanos/diariojuicio/4955-me-da-mucha-tranquilidad-saber-donde-esta-mi-mama

Hace un poco más de un año escribía un artículo en el cual sostenía que la memoria de los desaparecidos nos interpelaba. En ella narraba la historia de Juan Carreras, estudiante oriundo de la ciudad catamarqueña de Belén y miembro del cuerpo de delegados de la carrera de bioquímica, desaparecido en 1976, secuestrado de un edificio de la propia Universidad Nacional de Tucumán, por una patota a las órdenes de los dictadores que “gobernaban” entonces en la República Argentina.

Poco más de un año después, la historia de “otro” Juan y la memoria de los desaparecidos, vuelve a interpelarnos. Es 31 de diciembre de 2010, vísperas de un nuevo año y un mail llegado a mi casilla un par de días antes me evoca una vez más a la memoria y me convoca en el encuentro con Juan José Cazorla, hijo de Mercedes del Valle Morales, secuestrada y desaparecida por los genocidas en 1976. 34 años después Juan consigue que el Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF) descubra, de los restos hallados en el cementerio del Norte, la identidad de su madre, y él mismo, pueda ahora, cerrar una historia que comenzó a indagar allá por el 2005. Hoy le cierra A Juan, un capítulo con la “triste alegría”, según sus literales palabras, de poder dar sepultura a su madre y tener un sitio dónde llevarle al menos, un ramo de flores.

A sus 35 años de edad, Juan descubre que la identidad es una permanente construcción y que la vamos trazando, como seres humanos, a lo largo de la vida y de la historia. Un campo de batalla, como diría Paul Gilroy, campo de batalla que pone al desnudo la tragedia que significó y aún hoy significa, la desaparición de miles de personas en Argentina.

Luego de un examen de ADN, identifican a la madre de Juan, desaparecida por la última dictadura militar. Parte de su historia comienza a escribirse entonces nuevamente. Los medios, aquellos que durante los oscuros años de la dictadura le hacían un guiño a los genocidas, hoy se interesan por su historia. Es el primer hijo de una desaparecida restituido en la norteña provincia de Tucumán. Es el primero a quien la constancia y la lucha de los organismos de derechos humanos, contribuyen a reconstruir su historia y por lo tanto su identidad. Juan prepara entonces el entierro de su madre en la ciudad de Monteros, la misma que lo vio nacer y al que, desde el mismo correo electrónico, invita a participar, esta vez para cerrar un ciclo que abrirá seguramente otro, ciclo en el que esta vez, lo tendrá por protagonista, sabiendo que, a pesar de no haber militado nunca en una organización de derechos humanos, hoy es parte de esa lucha que ya lleva más de 34 años.

La identidad “recuperada”

La esposa de Juan, Ana del Valle Díaz, ayuda a la recuperación de la historia de su marido. Poseedor de tres documentos, Ana contribuyó para que la Comisión Nacional para el Derecho a la Identidad (Conadi) comience sus indagaciones. En su primer DNI el apellido de Juan era Zelarayán; en el segundo, Morales; y en el tercero, Cazorla. En todos se llamaba Juan. Esta “triple identidad” estaba naturalizada en el joven. Pero en 2005 la historia comenzó a cambiar. Ana se contactó con la Conadi, y desde Abuelas de Plaza de Mayo la contactaron con la responsable del organismo en Tucumán. Juan tenía tan solo 10 meses cuando entraron en su casa y secuestraron a su madre.

Entrevista con Juan José Cazorla

El encuentro con Juan José no es sencillo. Luego de dar una nota en el principal periódico de la provincia se cuida mucho de exponerse públicamente. Entre la timidez y su falta de experiencia en hablar en los medios, es prudente. Accede a narrar sus experiencias e impresiones pero sabiendo que detrás del entrevistador está la recomendación de quién hasta el día de hoy le ha ayudado a reencontrar su identidad robada. Lo que sigue entonces sus impresiones y el testimonio que será parte de la historia de la lucha que los organismos de derechos humanos han emprendido para satisfacer las mismas dos demandas que hoy busca satisfacer Juan: la verdad y la justicia. Es así entonces como se presenta:

Juan: Mi nombre es Juan José Cazorla, tengo 35 años y soy hijo de madre desaparecida. Empecé las averiguaciones en el año 2005 gracias a una gran investigación de la CONADI que me envió todos los papeles. Después dejé de investigar un poco y archivé los papeles durante cuatro años, hasta que hace unos años me volví a interesar mucho más en el tema gracias a mi esposa Ana que me ayudó muchísimo, que hizo mucho por la investigación, me reencontré con mi familia materna y después doné sangre para que se me hicieran los estudios con los restos que se iban rescatando de los distintos centros clandestinos. Gracias al EAAF se identificaron los restos de mi madre, hace aproximadamente dos meses, los cuales ya están liberados para disponer de ellos y darle sepultura. Estoy muy contento por ello y voy a tener ahora un lugar dónde decir concretamente “aquí está mi madre”, poder llevarle flores y prenderle velas en el día de su cumpleaños y cosas así.

Pregunta: Vos decís que hasta el 2005 no sabías o desconocías la historia ¿cómo descubriste o qué te pasó a vos cuando descubriste que tenías esta historia?

Juan: Yo tenía tres documentos, yo sabía de la existencia de esos tres documentos a partir del año ’93, pero no había investigado el tema. La verdad es que no sabría por qué, pero no había investigado sobre esto.

Pregunta: ¿Conocías, por ejemplo, de la existencia de lo que fue la dictadura, de la existencia de las organizaciones de DDHH, independientemente de tú historia, conocías que había habido una dictadura y que tras esa dictadura había habido una transición, que había habido un juicio a las Juntas…?

Juan: No, no conocía esa parte de la historia. Con el correr de los años, cuando fui averiguando, digamos, en el 2005, me voy enterando más, cómo había sido la historia de esa época, una historia muy fuerte, y al enterarme de ser hijo de madre desaparecida se produce un dolor por lo cual dejé archivado por un tiempo los papeles, hasta que me animé después, nuevamente, a retomar la investigación.

Pregunta: ¿En ese momento no pensaste en acercarte a HIJOS, por ejemplo…?

Juan: No, hasta ese momento no tenía mucha información sobre con quién conectarme. Es decir, las averiguaciones se hacían más por mail o por llamadas de teléfono a Abuelas de Plaza de Mayo o a la CONADI, todo en Buenos Aires, y daban algunos referentes, acá en Tucumán, pero no grupos en sí, sino algún abogado que podía asesorar, algún psicólogo para que me brinde apoyo, hasta que pudimos contactarnos con Alejandra y Ruy, que nos ayudaron mucho en todo, y que nos ayudaron para que me reencontrara con mi familia materna.

Pregunta: En tu caso el vínculo personal con estas dos personas fue más importante para vos que el pensar en unirte a un colectivo como podía ser Familiares, HIJOS, o Madres, por lo menos para tu historia personal…

Juan: Claro, exactamente. El tema es que cuando uno le dan como referencia un número de teléfono y un grupo, no figura un nombre o alguna persona referente del grupo como para tener un poco más de confianza en contactarse y saber con quién se va a hablar, entonces nos inclinamos por la referencia que nos dieron Abuelas de Plaza de Mayo, un número de teléfono con un nombre y un apellido concreto aquí en Tucumán.

Pregunta: ¿Y qué pasó por tu cabeza en 2005 cuando descubriste esta historia?

Juan: Y… fue bastante complicado, o sea, lo que uno pensaba o creía hasta ese momento se viene abajo y es construir de nuevo, tratar de reconstruir la historia es muy difícil, pero precisamente por eso se dejó parado los papeles hasta que me animé, fue mucha más la curiosidad, digamos, y tratar de averiguar bien mi origen, tratar de averiguar sobre mi familia materna, sobre mi madre. Y que es una curiosidad que todavía tengo y que voy a seguir teniendo…

Pregunta: De saber quién fue, qué es lo que hizo…

Juan: Exactamente, saber quién fue, qué hizo, cómo era… la familia no habla mucho del tema. No es por miedo, yo, siento que es más por dolor… tampoco los presiono mucho porque sería traerles recuerdos negativos a ellos, yo se que les cuesta bastante hablar del tema, entonces no presiono sobre eso, pero me gustaría encontrar gente, amiga de ella, que la haya conocido, que haya compartido muchas cosas con ella como para que me cuenten e ir conociéndola más ya que no tuve la oportunidad.

Pregunta: Y ¿qué es lo que si pudiste descubrir o encontrar de ella, qué sabes, o es muy poco y vas intentando…

Juan: Es muy poco… que era una muy buena persona, una excelente madre, que me quería muchísimo, que era trabajadora. Y tenemos un parecido en los rasgos bastante grande, también con mi tía y una de mis primas se parece mucho a ella. Son muchas cosas a que uno a veces le impresiona un poco pero muy grato…

Pregunta: Es decir que encontraste fotografías…

Juan: Sí, sí, tengo una fotografía que me llevaron cuando se produjo el encuentro con mi familia materna, que bueno, se le hizo un cuadro y se lo colgó en el living de casa ese mismo día, tengo una muy buena fotografía de ella.

Pregunta: ¿Y qué más sabes?

Juan: Y de ella se nada más que eso, es muy poco, por eso te digo, que es una curiosidad que tengo, que a medida que va transcurriendo el tiempo me gustaría ir averiguando muchas más cosas, pero… me va a llevar tiempo. Lo único que me gusta es que voy a ser constante en eso, tratar de reconstruir muy bien cómo era…

Pregunta: … y en parte reconstruir tu historia…

Juan: exactamente, reconstruir mi historia y bueno, tratar de no decaer en ese objetivo.

Pregunta: Y para vos ¿era importante que apareciera, como apareció, o que se comprobara que la persona encontrada es tu madre…?

Juan: Sí, sí, la verdad que era muy importante. El EAAF realizó una muy buena tarea. A lo mejor no lo esperaba tan rápido, pero la verdad es que fue muy rápido todo, y lo tomé con tranquilidad, dentro de la tristeza de la noticia fue una tranquilidad porque saber que voy a saber dónde está, todo eso me dio mucha tranquilidad.

Pregunta: Vos en el mail en el que difundiste la noticia pusiste una expresión, que te dio una “triste alegría”, con como sentimientos muy contradictorios, el pensar que te encontraste con tu historia, pero el saber que obviamente no es el final que uno hubiera esperado, porque me imagino que lo que esperabas es que tu mamá estuviera viva y que ella te pudiera contar a vos… ¿cómo podes describir ese sentimiento?

Juan: Y es una tristeza por haberla perdido, porque se me robó de tanto tiempo que pude haber pasado con ella, es una tristeza, y una alegría, por haberla recuperado y por saber dónde está ahora.

Pregunta: Si hay jóvenes que están en tu situación, vos ¿qué mensaje les darías?

Juan: El mensaje sería que el camino que se recorre no es fácil, pero a la larga los beneficios son muchos, satisface las dudas que en un momento uno tiene, que las dudas son buenas, y que sería bueno que se acerquen, que donen sangre, ya que a partir de eso es posible reencontrarse con los restos de los familiares que han desaparecido. Es un poco duro el reencuentro, pero pienso que es necesario para terminar de reconstruir nuestra historia, nuestra vida.

Pregunta: Y hablando de la reconstrucción de esa historia ¿cómo te imaginas mirando al futuro? ¿tenés hijos o si vas a tenerlos, pensas que esta historia va a ser importante para ellos? Es decir ¿cómo te imaginas la transmisión generacional de esta historia?

Juan: Y en principio sería contar todo a nuestros hijos, no excluirlos. Creo que es importante dentro de la familia, eso ayudaría… ayuda a entender muchas cosas y a futuro, tratar de seguir adelante y luchando por seguir reconstruyendo la historia, la vida de mi madre, que es una manera de ir reconstruyendo mí historia también.

Pregunta: Dentro de tu historia seguramente en estos años has ido descubriendo que hay otras historias que son similares, parecidas y que forman parte también de una historia mayor que es la historia de este país, y también parte del continente, todo esto también ¿te hace pensar que tu historia es parte de la historia nacional y que parte de la reconstrucción de tu historia es parte de la reconstrucción de la historia argentina?

Juan: Sí… lamentablemente sí, la historia de esa década en Argentina fue una historia muy negativa, muchísimos desaparecidos y en gran parte, todos estamos unidos por un gran dolor, que es la pérdida de nuestros seres queridos, y al recuperar cada uno su historia y sus familiares desaparecidos, se va construyendo la historia de lo que pasó en ese momento y se van cerrando capítulos, como también se van abriendo otros.

Pregunta: Vos estuviste acompañando el juicio de Jefatura ¿Qué sensación te produjo el ir acompañando a los familiares? Porque imagino que en ese momento fue para vos un mundo nuevo en el cual no estabas involucrado como es la batalla de las organizaciones de los derechos humanos por la verdad y la justicia, que es una batalla histórica desde que las organizaciones existen ¿qué produjo en vos el ir acompañando el juicio y quizás descubrir que también sos parte de esa historia?

Juan: Me sentí muy bien acompañando a muchas personas sin conocerlas en el juicio, porque uno se siente identificado con el dolor de ellos, me pareció muy bueno, una buena experiencia. Y compartí muchas cosas con ellos, compartí emociones, compartí la tristeza, como también un gran desacuerdo en la charla de algunos acusados, un total desacuerdo con todo lo que decían. Pero me sentí identificado más que nada con todos ellos (los familiares) porque compartíamos, si bien es cierto, un dolor muy grande por las pérdidas que todos hemos tenido, y acompañándolos. En realidad es una manera de acompañarnos todos, apoyarnos y me sentí muy bien.

Pregunta: O sea que pasaste de ser un acompañante a sentirte parte también de esa experiencia, es decir, lo viviste también como si fuera propia, es decir, ya no solo como un espectador sino como alguien que está adentro…

Juan: Sí, sí, así es. No fue más que sentirme uno más por sentirme identificado con el dolor de cada uno y por las pérdidas que tuvimos todos.

Pregunta: ¿Vos crees que en el futuro cercano próximo, en este año que se está iniciando, y si se concreta el juicio de Arsenales y se llega a la verdad, crees que es necesario, importante o crees, como algunos piensan, que hay que dar vuelta la página y mirar hacia delante? Siempre hubo dos principios que acompañaron a las organizaciones de DDHH, el de la verdad y el de la justicia ¿Cómo sentís que el principio de la justicia se incorpora en tu historia?

Juan: Si bien es cierto que la justicia a veces no es tan rápida como uno espera, pero yo creo que… no habría que dar vuelta la página. Yo creo que hay que seguir luchando por esclarecer bien las cosas, por saber dónde están todos los familiares desaparecidos, todas las personas que han desaparecido, para ir esclareciendo todo, para que se sepa bien la verdad… y para que haya justicia, que es lo que pedimos todos. Hay que seguir acompañando, hay que perder el miedo, hay que apoyar a los organismos de derechos humanos y hay que interesarse más en el tema y acompañar a nuestros compañeros. Si bien es cierto se van cerrando capítulos para algunos, la lucha es de todos. Hay que seguir apoyando, hay que seguir buscando.

Pregunta: ¿Y qué pensás de la sociedad? ¿Vos crees que la sociedad, o parte de la sociedad está acompañando? Porque hay muchos que dicen, bueno basta, a mí no me tocó, demos vuelta la página, esto pasó hace mucho, a nosotros no nos afecta… ¿Cuál sería en este caso el mensaje que le darías a la sociedad, al ciudadano o al vecino, o a un amigo?

Juan: Lo que pasó pienso que no le pasó solamente a unos cuantos, sino que esto es lo que nos pasó a todos, porque en la gran mayoría… muchos perdimos familiares, perdimos amigos, conocidos… o sea, la sociedad perdió. Yo pienso que la sociedad tendría que interesarse mucho más, concientizarse y tener memoria, recordar todo lo que pasó, y tratar de luchar para que no se repita.

Pregunta: Estos últimos días tu historia comenzó a difundirse a partir de un mail* que hiciste público, ahora aparecen los medios de comunicación que quieren interiorizarse por tu historia, me imagino que la gente cercana, las organizaciones de derechos humanos, también habrán querido conocer tu historia o expresar alguna adhesión o comunicarse con vos para interiorizarse de tus sentimientos…

Juan: Sí, recibí varios mails muy emotivos y que me alientan a seguir la lucha y quiero agradecer a Natalia Aríñez, Julia Vitar, Pablo Gallo, Raquel Zurita, Alicia Jardel, Inés Izaguirre, Luisa Vivanco, Josefina Molina y quiero destacar un mail de Norma Ríos de la APDH de Rosario**, es un mail muy emotivo que he recibido en mi correo y quería agradecerlo y destacarlo y a muchos otros que han llegado.

Pregunta: ¿Vos crees que a partir de ahora en los juicios sucesivos que esperemos ocurran en este 2011 que está comenzando vas a acompañar de una manera distinta a lo que fue el juicio de Jefatura?

Juan: No… a lo mejor distinto porque me gustaría tener un poco más de participación, es decir, una participación mucho más activa, pero voy a seguir acompañando en la medida de mis posibilidades y brindar el apoyo a los compañeros y a los familiares.

Pregunta: Algún mensaje o expresión de deseo de lo que esperas que quieras decir…

Juan: Sí… que este año que entra, me gustaría que sean castigados todos los culpables, que las identificaciones se den para todos los familiares en la medida que el tiempo lo permita y que no nos olvidemos, que tengamos memoria, que luchemos por la verdad y que sigamos juntos como grupo, y que dejemos de lado las pequeñas diferencias para apoyarnos y luchar por lo que verdaderamente importa: la verdad, la justicia y la memoria.

*Este es el mail que Juan envió a los organismos de derechos humanos compartiendo la noticia de la identificación de su madre:

Queridos compañeras/os

Me llamo Juan José Cazorla, muchos de ustedes me conocen sin saber quién soy pues estuve presente, lo más que pude, en el juicio a los genocidas de Jefatura.

Quiero compartir con todos la restitución de los restos de mi madre, Mercedes del Valle Morales que fue secuestrada, en Monteros durante el mes de mayo de 1976, junto a mis abuelos - Toribia Romero de Morales y José Ramón Morales- y tíos -José Silvano Morales, Juan Ceferino Morales y Julio César Morales- , todos se encuentran desaparecidos salvo mi tía abuela, Angélica Romero, que fue liberada a los pocos días.

Hace un par de años me reencontré con mi familia materna, gracias a la excelente investigación realizada por la CONADI y el Nodo Tucumán de Abuelas de Plaza de Mayo, nunca hubo denuncia sobre mi existencia ante Abuelas por lo que el mérito de la CONADI es muy valorable.

Sé que es gracias a la persistente actividad de los organismos de derechos humanos que hoy puedo disfrutar el haber encontrado a mi familia y destaco el trabajo del EAAF que encontraron e identificaron los restos de mi madre.

Por todo esto es que quiero compartir con ustedes esta triste alegría de poder cerrar un capítulo de mi historia.

Me gustaría que nos acompañen a toda la familia Morales en el momento del entierro de mi mamá, les avisaré la fecha en el momento oportuno.

Reitero mi agradecimiento a la lucha de los organismos de derechos humanos, la CONADI, EAAF, Nodo Tucumán de Abuelas de Plaza de Mayo y a todos aquellos que me apoyaron y acompañaron en esta búsqueda. No quiero dejar de tener presente a mi tía abuela Máxima Rita de Moreno y a su hija Isabel que son quienes, desafiando las persecuciones y represión de la dictadura, hicieron todo lo posible para encontrar a mi familia.

Reciban todos y todas un afectuoso abrazo en mi nombre y el de mi familia.
Juan José Cazorla (tengo en trámite la rectificación de mi identidad)

identifican en Santiago restos de un combatiente del ERP

2010-12-28T08:14:00.000-08:00

Francisco Toconás se encontraba enterrado como NN en el cementerio de Pozo Hondo. El Equipo Argentino de Antropología Forense realizó los estudios para su reconocimiento. Había nacido en Tucumán.

Desde 1975, le decían "la almita milagrosa". Los vecinos de Pozo Hondo, del departamento Jiménez, en Santiago del Estero, no sabían su nombre, pero se rumoreaba que le concedía "favores" a quienes se lo pedían con una plegaria. Se acordaban que vieron que su cuerpo era lanzado desde un helicóptero aquel año, pero la tumba en el cementerio municipal, por todo concepto, enuncia borrosamente "cadáver desconocido".

Ahora ya no lo es.

A partir de ayer se sabe que, desde el 2 de abril de 1934, cuando nació en Santa Lucía, en el departamento Monteros, en Tucumán, su familia y sus amigos le llamaban Francisco Tomás Toconás. Eso sí, en el Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP), según los registros de los organismos de derechos humanos, le asignaron "Alberto" como "nombre de guerra". Según da cuenta nuncamas.org, se integró a la compañía de monte "Ramón Rosa Jiménez" el 13 de noviembre de 1974. Desapareció el año siguiente, cuando el general de brigada Acdel Vila comandaba el "Operativo Independencia".

La identificación positiva de los restos de Toconás fueron confirmados durante la mañana de ayer, cuando llegó al Juzgado Federal santiagueño el informe del Equipo Argentino de Antropología Forense, quien realizó estudios genéticos de los restos, luego de que el Canal 7 de esa provincia revelara que un NN estaba enterrado en Pozo Hondo.

"Muy golpeada"

El soberbio verdor del paisaje de la entrada a los altos Valles Calchaquíes contrasta con las casas bajas, grises y pobres de la comuna monteriza. Ese mismo contraste está pintado en el rostro de Ester, donde las mejillas bañadas de lágrimas conviven con una sonrisa más de alivio que de alegría. Como si la noticia que ya conocía (en mayo le tomaron muestras de sangre para los análisis forenses) hubiera cerrado una etapa de su vida y, a la vez, hubiera extinguido hasta la menor de las esperanzas.

"Mi mamá está muy golpeada: no creo que quiera hablar. Cuando le dijeron de todo esto, se puso muy mal", advierte Leonardo Delgadino, nieto del ahora aparecido Francisco Toconás.

Pero ella, de musculosa y un pantalón de jogging, recibe a este diario en la casa aún sin terminar de una sobrina, pasando el ex ingenio, y dice que quiere hablar, pero no puede. Acordó con sus hermanas, Rosalía y Victoria, que cuando lleguen de Buenos Aires (allí viven ellas) para la cena de Año Nuevo, discutirán si hablan con la prensa o no. Y se despide. Sonriente. Y llorosa.

El recuerdo de alguien que lo conoció

Una referente de organismos de Derechos Humanos que conoció a Toconás y pidió reserva de su identidad, lo describió así: "era el abanderado de la Compañía de Monte Ramón Rosa Jiménez. Por su solidaridad con los compañeros reunía todas las condiciones para llevar la bandera. Era el combatiente más valiente, más sacrificado y más solidario".

Alrededor del árbol

2010-12-23T23:50:00.000-08:00

Familiares, amigos y compañeros de Cristina Cialceta e Yves Domergue colocaron ayer una placa recordatoria junto al árbol del Bosque de la Memoria de Rosario en el que descansan las cenizas de las víctimas, quienes desaparecieron durante la última dictadura militar. Sus cuerpos permanecieron enterrados como NN en un cementerio de Melincué hasta que en el mes de julio pudieron ser identificadas. El ministro de Justicia y Derechos Humanos, Héctor Superti y la secretaria de Derechos Humanos, Rosa Acosta, participaron del acto entre otros funcionarios del área.

Los restos de los jóvenes fueron identificados en julio de este año, a partir de una denuncia realizada por la Secretaría de Derechos Humanos.

Entre los familiares que participaron del acto, se destacó la presencia de los padres de Yves Domergue, quienes vinieron de Francia, hermanos y sobrinos, así como primos de Cristina Cialceta. También estuvieron presentes la profesora Juliana Cagrandi, quien presentó la denuncia ante la Secretaría de Derechos Humanos y, entre otros funcionarios de la provincia, y los subsecretarios de Derechos Humanos zona norte y zona sur, Horacio Coutaz y Angel Ruani.

El grueso de la familia de Yves había regresado a Francia pero él se quedó con Eric en Argentina. Éste último se inclinó por el periodismo documental y fue una pieza clave en la búsqueda de su hermano. Ayer estuvo en Rosario para colocar la placa que recuerda a la pareja en el Bosque de la Memoria.

Acto homenaje a Adriana

2010-12-21T04:13:00.000-08:00

Acto homenaje a Adriana Calvo (Lunes 13/12/10) from CONTRAIMAGEN on Vimeo.

Homenaje a Adriana

2010-12-21T02:02:00.001-08:00

No pueden desaparecerte. Ni con la muerte.

2010-12-15T23:19:00.000-08:00

Todo el dolor, Adriana, se escapa del cuerpo. Porque no es un cuerpo el que puede sostener tu ausencia. Son todos los cuerpos, los que están y los que no están. Los que nos fueron dejando, como vos, para quedarse sin embargo en nosotras, en nosotros.
Todos tus gritos, Adriana, no caben en este fin de año en el que se ocultan muertes con festivales. Los derechos humanos buscan su sitio en esta Argentina convulsionada.
En este paisito roto, lastimado, agujereado en cada injusticia, en cada impunidad.
Tal vez ahora se te rindan homenajes... tal vez...

Tu voz sonó fuerte en el juicio a las Juntas. Sonó fuerte una y otra vez denunciando a los represores. Sonó fuerte cada 24 de marzo, demandando no sólo contra los genocidas, sino contra los señores de la reconciliación, y luego contra quienes carnavalean y disimulan las injusticias del presente.
Tu voz dice con nosotras Memoria, Verdad y Justicia. Tu palabra es inclaudicable. Dice que Julio López aún nos falta, que nos falta Luciano Arruga, que nos faltan las respuestas exigidas una y otra vez al poder.

Tu voz dice con nosotras que no son monumentos los que queremos para que la Memoria sea fértil.

Ahora, Adriana, que volvés a ser semilla... te sembraremos una y otra vez en nuestros territorios de resistencia, para desalojar los campos de la hipocresía, de la indiferencia, de la complacencia con el poder...
Sembraremos también tu gesto, tu desafío, tu ejemplo.
Gracias compañera, porque nos demostraste que es posible no olvidar, no perdonar, no reconciliarse, y no negociar el dolor en la mesa del poder. Gracias por multiplicar 30000 sueños y darnos la posibilidad de encontrarnos en tu mirada limpia.

Claudia Korol

Derecho a todo

2010-12-13T23:01:00.000-08:00

Por Martín Granovsky

Tenía derecho a todo. A buscar el bronce, a ser Juana de Arco, a verse a sí misma como el símbolo de la Argentina, a pelear por ser una figura de fama mundial en la lucha contra la impunidad.

Adriana Calvo tenía derecho a todo, pero murió el domingo sin haber usado jamás ninguno de esos derechos.

El derecho a todo se lo podría haber agenciado por una historia. El 4 de febrero de 1977 ella y su esposo de entonces, Miguel Laborde, fueron secuestrados en Tolosa, cerca de La Plata. Adriana ya era física y dirigente gremial docente. Estaba embarazada y a punto de dar a luz. “¡Ya nace mi beba!”, contó que había gritado cuando la llevaban en un Falcon de la patota de Ramón Camps de La Plata al campo de concentración Pozo de Banfield. Lo contó una vez en 1985, durante el Juicio a las Juntas, y ese grito dicho durante su testimonio de cuatro horas sigue gritando cada vez que la tele reproduce la filmación y muestra a esa mujer chiquitita narrando meticulosamente su historia a los jueces.

El testimonio llevó entonces a la condena de Jorge Rafael Videla. Luego aportaría pruebas para las condenas de Camps, de su sucesor Miguel Etchecolatz y del médico torturador Jorge Bergés.

Adriana animó los juicios de la verdad, antecedentes de la ola reciente de juicios por crímenes de lesa humanidad, y ayudó a armar las causas de los últimos años. En su caso, la palabra “armar” debe traducirse como la reconstrucción de cada trocito de realidad que pudiera ser sustentada y sirviera para que piezas aparentemente incomprensibles quedaran encastradas en un rompecabezas fácil de entender.

Cosa rara en la tradición de la izquierda argentina, Adriana Calvo discutía siempre de manera abierta, sin intrigas ni chicanas, pero a la vez tomaba con naturalidad dos cosas que van juntas con pocas frecuencia: decir lo que uno piensa de los más diversos temas (era crítica del gobierno nacional y de algunos organismos de derechos humanos, por ejemplo, sobre todo después de la desaparición de Jorge Julio López) y trabajar codo a codo sin sectarismo y aun con quienes criticaba para conseguir un objetivo concreto. Era inmune a cualquier manipulación por la simple razón de que ella, con su frontalidad natural, tan sencilla, jamás buscaba nada que se pareciera a la manipulación. Si veía un juez con voluntad de investigar no lo miraba desde arriba –con el estilo condescendiente del proletariado frente a los enemigos de clase que alguna vez se equivocan a favor–, sino que lo ayudaba a entender cómo funcionaban de verdad las cosas, quizá porque en ella la paciencia docente y la lógica implacable de los físicos eran tan poderosas como su vocación militante. Y “militante” era una palabra fuerte en su vida. Podía llamar a alguien por teléfono para comentar un tema y aclarar que “en la militancia no se dice gracias cuando uno hace lo que tiene que hacer”. El llamado era inentendible salvo que se supiera que, para ella, la comunicación en sí misma era una forma de decir gracias.

Dirigente de Encuentro, Verdad y Justicia, fue fundadora de la Asociación de Ex Detenidos Desaparecidos. Su enorme capacidad de trabajo resultó clave para desentrañar lo que había ocurrido en los campos y para que, a comienzos de la democracia, los sobrevivientes fueran reconocidos en toda su dignidad. De otro modo, al sufrimiento original del secuestro y la tortura agregaban el padecimiento de la sospecha.

“Habían pasado tres minutos del parto”, dijo en el Juicio de 1985. “Mi beba lloraba en el piso del patrullero. Yo seguía con las manos atrás, seguía con los ojos tapados. No me la querían dar. Ese día hice la promesa de que si mi beba vivía y yo vivía, iba a luchar todo el resto de mis días para que se hiciera justicia.”

Adriana fue liberada en abril de 1977. Teresa, la beba que nació en el Falcon, es hoy una mujer mayor de lo que era ella entonces.